【大纪元6月25日讯】六四16周年纪念活动已经结束﹐在海外从 89年至今有至少16个年头的悼念活动 。对于那场运动的亲历者和伤残者﹐我从 2001年5月中旬逃到法国始共参加 5次这样的活动。
记得我 2001初到法国的的时候﹐朋友告诉我的 。以及我所看到的﹐法国这个当年中国海外流亡民主运动的最红火的地方﹐却成为海外民运最大的伤心地 ﹐最惨的时候在使馆门口抗议活动只有几个人参加。更加可耻的﹐由于中共有组织有规模有计划的利用卑鄙手段疯狂破坏﹐以及海外的某些没有蹲过监狱的民运人士和没有听见枪响的八九流亡者的懦夫表现﹐拙劣表演﹐以及当时西方社会某些利益集团和政治集团与中共当局利益赎买交换 ﹐当时台湾当局的软弱和妥协﹐某些八九历史亲历者。民运人士对历史不负责任的﹐自私的﹐撒野式的私泄﹐海外民主运动蒙受巨大挫折﹐个别团体和个人在西方社会和华侨社会中甚至产生了极为恶劣的影响。一时间混淆逻辑因果概念的学生有错﹐政府有罪。进而得出没有了中共的国家和国人陷入更加危险混乱的境地。的言论甚嚣尘上。
在这样的背景之下﹐海外六四纪念活动有些地方有些时候流于形式。我们在六四纪念活动之中常常可以看到这样的情景﹐有人照本宣科式发言﹐有些发言和六四悼念活动主题精神本身没有任何关系和联系。后面有人说说笑笑。有人举花哀悼﹐有人为了混居留忙于拍照﹐偶遇狂风暴雨 ﹐敢于站在风雨之中的又有多少。甚至一些当年的八九流亡同学也缺乏足够自觉性主动的参与精神。这些怪现象实在是令人气愤和伤心。哀莫过于心死﹐哀莫过于志丧﹐哀莫过于德散﹐哀莫过于气短。
我认为伟大六四民主运动是分为两种现象的﹐一个是镜头前的六四﹐一个是镜头后的六四 。镜头前的六四可以被腐蚀和裁剪。镜头后的六四是圣洁和不朽。镜头前有短视和假象﹐镜头后的确是真实和自然。
但是我从来没有悲观过﹐因为我看到另外的一群人和事。有一个地区除外﹐就是曾几何时被贬为最没有文化的﹐实则最有道德和勇气的香港 。每年数以万计的人次的参与﹐见证着 不屈的灵魂。还有在中共强权之下的天安门母亲群体。以病弱的身躯呼喊出来的。13亿国人仅存的最后那一点良知。还有在世界各地我们都可以看到的那些悼念者中﹐十几年如一日参加活动的外国友人﹐还有十几年来在中共监狱中以不同时间服刑的民主斗士。六四最为称道的一个精神就是仕可杀不可辱的精神。死都不怕还怕生吗﹖﹗
许多年来面对那些跳梁小丑和政治流氓。我们太多的陷入别有用心者所布置的反思自省之中了。六四运动是小儿科的运动吗﹖在中国近代史上从来没有任何一次如此大规模的﹐自发的冲击如此强大的政治强权 。六四运动失败了吗﹖没有。在北京用鲜血催放的自由之花在东欧和苏联结出了民主果实。在法国有一个历史图片展览 ﹐介绍1989年有三张照片 ﹐法国200周年大革命﹐64天安门运动﹐柏林墙倒塌。六四所爆发的冲击波震撼了世界。六四纠查队是一群小孩过家家吗﹖就是这样一群的小孩子﹐阻挡了10万大军。用年轻的生命实践那些臭烂笔杆子穷极一生都不敢做的﹐我们做了。六四学生领袖是孬种吗﹖除少数跳梁小丑外﹐他们中有饮弹高歌的﹐有舍命救同学的﹐有坐穿牢底的﹐有重伤至残的。有妻离子散的﹐有天人永绝的﹐有奋斗到底的﹐有骨肉同胞爱别离的。他们做了他们应当做的。也承担了他们应当承担的历史责任 。完成也同时正在继续着他们 的历史使命。没有几个人有资格跳出来谩骂和侮辱这一场运动。六四伟大运动不是写出来的 ﹐是用鲜血和生命实践出来的。六四是不死的。所以在我的观念中谁同情这场运动﹐谁有感动﹐谁用真心来爱这些的学生﹐哪怕是善意的批评指正﹐只要是真心诚意的我们也同样接受。
同样﹐不管是什么样的人 ﹐只要在六四这件事情上说什么一分为二﹐什么积极消极﹐这样 的人就不是什么德高望重的人 。好一点是贬低别人抬高自己势力小人﹐坏一点就是中共的走狗和帮凶 。六四在过去和将来都是一面照妖镜﹐人与鬼﹐君子与小人一照就清楚。
同样令我非常感动的就是大纪元报社 ﹐新唐人电视台﹐和希望之声电台﹐他们录制编辑了许多关于六四等历史采访。可以说海外能够如此全面系统报道这些﹑关心这些事情的新闻广播媒体好象屈指可数。而且他们积极的推动退出邪恶共产党的活动﹐受到一致的好评。我亲眼看到他们一边辛苦工作﹐一边挤出自己一切的时间﹐义务为这些媒体工作。做的许多都是我们以前想而没有能力和精力做的。他们都做到了﹐而且做得很好﹐并且无私的成为一切力量的平台。所以他们一定是有良心的朋友﹐朋友被攻击和迫害﹐那么迫害他们就一定是愚昧无知丧或者尽天良的东西﹗
同样我还结识了一群人﹐他们在我做六四见证报告时候会伤心感动的流泪﹐他们在六四纪念的活动中积极主动﹐任劳任怨的参与。他们不要任何的名和利﹐甚至他们有些人听到耶稣受难和使徒传道的经历同样会感动掉泪。他们当中有些就是六四的参与者﹐支持者和受难的家属。他们谦卑热情﹐追求真理而且注重操守﹐甘心奉献而且勇敢团结﹐就是能为六四掉泪这一条就足够了﹐他们没有领导。谁也不会去领导谁。他们也不会服从任何政治领袖力量的领导驱使﹐否则中共还会镇压吗﹖他们没有资格纪念六四吗﹖那谁有资格。我看到的知道的这群法轮功修炼者是好人﹐是朋友﹐那么攻击和陷害他们的就一定不是什么好人﹐或者是糊涂的人。
最近我看到两个网站﹐一个是打着民主正义党旗号的网站﹐一个是什么万维天下论坛﹐口口声声打着自由民主的旗帜﹐实际上那个论坛允许别人注册。只是圈了一些说客笔棍在那里胡说八道。而且还自我陶醉。手法低级﹐十足无赖龌龊。
更加卑鄙的是那个民主正义党的网站﹐贴的文章多是可以到中共媒体发表的文章。最近贴的一个文章﹐所谓不背傀儡民运的黑锅。贴着89学运领袖熊焱牧师照片。盗用其支言词组。恶毒侮辱攻击海外民运和法轮功修炼者﹐险恶居心路人皆知。。我和雄焱都是基督徒﹐都是传道人﹐我们知道我们的信仰和我们作为八九一代人的责任。熊焱已经向我明确表态支持退党运动﹐反对中共流氓镇压修炼者。你们这些人如此下流行径﹐熊焱会明确表示对你们的鄙视和愤慨。你们才是孬种﹐面对强权你们说什么了﹐你们也就是在美国﹐告诉你们在欧洲还有你们的市场吗。类似你们这样的物类﹐我们巴黎的民运组织早就清理到垃圾桶里去了。高喊什么和平演变﹐中山先生说﹐任何专制政权﹐无一是在强大的压力下发生改变的。你们这样以小人之心度君子之能的结果就是多行不义必自毙。
另一类现象﹐国人中一直沿袭的一些士大夫思想。这种思想有时非常虚伪。曾经和基督教发生冲突。 当时有些社会贤达以四书五经育人﹐富豪乡绅施粥助人﹐这就是被四乡八里称为大善人﹐大恩人。大儒了。可是传教士来到中国﹐建立教会学校﹐孤儿院。医院﹐免费帮助许多人﹐但是传教士只让受恩者感谢上帝。更不要他们称自己为恩人和先知﹐那些贤达士绅引以为荣的恰恰是上帝仆人以为可耻的。要尽力弃绝的。可是这些贤达士绅没有理解到传教士的国度不是人们所看到的国度。可是当时的贤达认为这些事情只有他们做的﹐ 传教士只有在教堂里 。但是可悲的是今天某些华人传教士就在教堂里﹐没有了起码的对社会的责任。
六四已经过去16周年了﹐我们起码要认清知道谁是朋友 ﹐谁是敌人。我自己最看不得的就是欺负好人﹐我们六四精神最主要的一点就是看不得当年共产党反动派欺负好人。这也是知识青年的良知。我们纪念六四不是宣扬仇恨﹐而是指出揭露与自由人民为敌者的罪恶 ﹐但是爱罪下了人﹐因为这些被魔鬼和邪恶势力控制的人实际上不知道他们做了什么。我们所要做的就是团结一切的朋友和正义力量﹐将马列邪恶势力彻底扫荡和埋葬到历史的垃圾堆里去。
最后我想用我16年前被反动军队射杀三枪﹐劫后余生一年后写的一首诗歌做为此文的结束。献给我所有89年活着的和牺牲的小伙伴。
岁月蹉跎少年身
天生异角掘黄尘
沉沦大地埋冤骨
沸腾霄汗荡忠魂
永远站在刽子手面前的纠察队员 法国张健(http://www.dajiyuan.com)
