养生 从养心开始

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【大纪元7月16日讯】自由时报记者吴淑文/采访报导 摄影/记者黄柏荣


个人小档案

姓名:王中和
职业:心理咨商师
著作:《实用占星术》、
《王中和的星内话》等书。
养生方法:养心、盐水、易经。

个子不高,但说起话来中气十足,笑起来有如气动山河般宏亮的王中和,在谈起自己的养生之道时表示,他的人生哲学是简单、自然与放松,每天的行住坐卧也都是从此出发,所以他“并没有什么特殊形式的养生”,但若真要说出个所以然来,应该就是“养心”两个字吧。

要知足 不受物欲操纵

王中和表示,孟子曾言︰“养心莫善于寡欲。”寡欲很难,养心更是至难,尤其是在物质世界过度发展之后,人心变得愈来愈复杂,生命也变得更加难以了解,人们再也感受不到来自于心的祝福及恩典,心,早已成为一个缺口,很多人都不想待在自己的“家”,处心积虑只想成为别人,如此地心不在焉,生命能品尝到的滋味,自然就是味不美、气不香的单调与苦闷。

王中和说,人之所以会变得如此不满足,是因为人们忘记自己是个属灵的存在,灵魂所知道的,永远超过人性所知道的,一旦人性凌驾灵性,生命就开始落难,再多物质形式的养生都是枉然;唯有当灵性觉醒,生命方能全然自主与自由,这才是最高境界的养生。但遗憾的是,人往往被头脑所骗,最简单的事情,却被弄成最不可能的事,这也说明了,为什么有些人的养生方法五花八门、养生物品琳琅满目,依旧逃不过病体的牢笼。

〈晨起篇〉

该如何化繁为简,让生命恢复弹性,让身体来去自如?王中和的回答仍是一派轻松自若:“就从一天的早晨开始……。”

王中和说,因为不是朝九晚五上班族,他的早晨没有时间压力,起床时间通常是看前一晚几点钟上床就寝来决定,整体而言,他的生理时钟在清晨六、七点左右会自然苏醒,下床之后的第一件工作就是晨间盥洗。

完成身体外部的梳洗动作之后,紧接着就是身体内在的清洁了,王中和解释说,老祖先曾经是这么说的:“早上喝盐汤,好比喝参汤。”水是生命之泉,盐则具有净化身心灵的妙用,两者的遇合,能产生排毒、强身、远离病痛的最佳效益,所以他习惯在清晨大口大口的喝1500CC到2000CC左右的盐水。在身体开始忙碌的一天之前,透过大量喝盐水的仪式,不仅让他顿时之间感到神清气爽、能量大增,最神奇的是,还有种情绪获得洗涤与唤醒的喜悦,给予他无比的清明与灵感来迎接新的一天。

一日之始 从易经开始

就在时光氤氲着灵性觉醒的品质时,是开始与自己心灵约会的时候了,这时大约是起床后半个钟头左右的时间。

多年来王中和在不知不觉当中养成一种习惯,那就是在早餐前阅读《易经》,尽管《易经》他不知道已经读过多少次了,心得与笔记更是写满整本书的空白处,他仍乐此不疲,醉在其中,浸润在绝对的心灵饱满。

《易经》是众经之源,蕴藏着很深的智慧,不仅可以回答人生所有的问题,还可以教人上知天文下知地理的秘法,他尤其喜爱易经的第一卦--乾卦。乾卦是由两个三爻的基本乾卦相重而成,乾卦也是由三根阳爻组成,故为纯阳,纯阳则象征“天”,天体是健行不息,阳也是动“行”不止,所以有才德的人当效法天道健行不息、周而复始的现象,庄敬自强、进德修业、永不退衰。于是孔子在针对乾卦上下相重的二象间关系,写下了象传:“天行健,君子以自强不息。”

王中和表示,简单的说,乾卦所传达的讯息是生命、是日出、是开始、是调和,这般生机无限的卦义,每每让他在静心冥想之时,更能逸出生命的束缚,人生观也因此而更加通达。因为阅读《易经》能产生如此难以言喻的无作妙力,所以他选择在一日开始之际,用一两个钟头的时间返照自己,送给自己一个生命大礼。

天天一颗苹果 远离疾病

阅读《易经》是心灵的进食、精神的喂养,当灵性层面得到最大的满足之后,王中和才开始他与食物的关系。

王中和表示,他的早餐很简单,以中式为主,通常是十榖米粥、馒头、包子做轮流更替,偶尔会搭配优酪乳。不过有样东西倒是每天都会吃,那就是苹果。王中和说,苹果是具有许多优点的天然健康食物,常吃可以远离疾病,是简单又方便的最佳养生水果。

简单的早餐,使用掉的时间也是简单的十五、二十分钟左右而已,这时时间也接近早上八、九点了,繁忙而充实的一天就要展开了,王中和说,如果当天的行程有空档,他会静坐一下,以保持身心灵的清明与纯净;如果可以,他还会到住家前面或是工作室附近的河堤散步,感受肌肉在收放之间所奔放出来的生命力;到附近小山爬山健走更是他的最爱,因为在绿荫之中穿梭、在泥土之上行履,经由心的宁静与汗水排放的过程,能让他的肉体与官能感受到类似佛家“破我执”的解脱,达到一种天地人合一的定、静、净境界。

亲情 最重要的秘方:

除了有形、无形的养生,王中和说他还有一个很有力量的养生秘方,那就是亲情。

太太给予他最无怨无悔的付出与了解,让他得以优游在脱俗与世俗之间,不做物质的奴隶,做名追求智慧的富人;一对可爱的小儿女则给予他纯度最高的爱,这当中没有计较、也没有批判,就像是一道直通天堂的梯子,让他更接近上帝、也更靠近自己。

王中和说他“并没有什么特殊形式的养生”,说穿了,其实就是老子在《道德经》开宗明义所说的︰“道可道,非常道;名可名,非常名”--原来生活的本身就是养生。(http://www.dajiyuan.com)

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