【大纪元7月17日讯】母亲想看这部拍天葬的纪录片。我也想看了。是个复制的VCD，在雍和宫对面的小店买的，显然只在个别的渠道流通着。大半年了，就没看，不知何故。
根本算不上是电影。太业余了。第一个镜头就乱摇一气。纯粹是旅游者带着那种家用摄像机的途中杂记，毫不需要技术含量。
完全没有任何铺陈，就那么扑面而来。我指的是天葬本身。它包括堆砌着石块的天葬场，屠夫装束的天葬师，远远飞来的秃鹫，最最不可缺的是──尸体，人的尸体。第一个是个小孩子，太小了，看不出是男孩还是女孩。第二个是个老人，非常瘦，简直就是皮包骨头。他俩当即被剥去衣衫，蜷曲着，赤裸裸。
这现场可能是在康，而不是卫藏或安多。因为几个穿绛红袈裟的僧人，纷杂的声音中吐露的是康地口音。康的哪个地方呢？具体不详，很像是康北一带。至于拍摄者呢？虽未露面，但忽而四川话，忽而“椒盐普通话”（四川口音的普通话），显然是个四川人。他的同伴们出镜了。三个比较青年的男子。有戴眼镜的，有穿汉地僧服的，有打雨伞的。不知是谁的普通话十分港台。
如果不见他们出镜，仅仅是诵经的僧人陪伴着操持刀斧的天葬师，即使那小孩子和老人的躯干被砍得如何地支离破碎，我也能平静地看下去，因为这本是我们民族的葬俗文化，虽未曾目睹，但耳熟能详。我还写过一篇康的一位天葬师的文章，浑身散发着奇怪气味的他，向我滔滔不绝天葬中的每一个步骤。
可是他们的出镜立刻改变了这部片子的气氛。陡转直下。令人震惊。首先，我惊讶于应该清场的天葬场竟然出现外人。习俗上，死者在被天葬时，是不允许除了亲友之外的陌生人在场的。而且，护送死者的亲友也须是挑选过的，属相互冲或家中女性不能随行。这是拉萨的习俗。康或安多呢？差别会很大吗？大得来可以让非亲非故的外人，就在跟前，从头到尾、评头论足地看一个人如何被天葬吗？
不是说天葬有何不可告人的秘密不能被看。而是生死乃大事。一个人，在出生时有一系列郑重其事的迎接仪式，在死亡后同样也有一系列郑重其事的送别仪式，这当中饱含着对这一世有幸生为人身的尊重。因此，怎么能够任凭不是天葬师的他人轮番上阵，在嘻笑声中，用刀乱划死者的身体，用手乱捏死者的身体，并且摆出得意洋洋的姿势与完全无助的死者合影？这是我的第二个惊讶。
而那个摄影者也参与进来。他把摄像机变成了肢解死者的刀和斧，逼近，逼近，不断地逼近。于是天葬也就变成了一个十分血腥的过程，血腥得令人恐怖，血腥得令人恶心，血腥得令人失去对生命的全部情感。似乎这样一种沿袭下来的葬俗，是对死者的最后一次毫不留情的施刑，如同屠杀。
当急不可待的秃鹫密密麻麻地飞来，发狂地撕扯着皮开肉绽的尸体，那个戴眼镜的四川人，激动地喊叫着，激动地用脚去踢挤成一团的秃鹫，这已经不是一出简单的闹剧那么饶有趣味了。这也已经不是一种罕有的风俗那么供人猎奇了。而成为对每个观者的视觉、神经乃至内心的考验。就像在说：看你受得了受不了？至少，在昨晚，让我和我的母亲痛楚地感到，被重击了。母亲唉唉地叹息着，这两个人啊，真的好可怜，七七四十九天还没过完，就被折磨成这样，这中阴的路如何走得好？
或许不知者不为过。不是一个文化的人当然不容易了解另一个文化的特别之处，尽管尊重生命是每一个文化的起码。所以我惊讶于我们的“刀登” （拉萨话是“多丹”，指天葬师）和喇嘛们过于的宽宏大量，让人怀疑，应当遵守的禁忌是不是早已被几个金钱轻易地打破？否则，如果猎奇者没有花钱来买 “天葬”这场戏的入场券，怎会如此恣意妄为？拉萨著名的色拉寺天葬场因为离城很近，经常有许多观光客跑去偷窥和偷拍，以致惹恼死者的亲属而发生不愉快。但现在也听说，只要用钱买通天葬师，个别天葬场是随便可以参观的。甚至，有的天葬场居然开始卖门票，变成了旅游一景点。如此下去，死者何以堪？！死又何以堪？！
补充一句，那四个人，如果真的花了些钱也不会白花。把如此详尽的天葬过程制成VCD贩卖，肯定不乏销量。而且还注明“欢迎流通，功德无量”，比起一般VCD要贵好几元。看来他们是铁了心想挣这个钱的。西藏还剩下什么，尚未被发现、被开发和被流通呢？
此刻，我记起我写过的那位天葬师说过的几句话：“人死了，如果没有好好地被天葬的话，是会变成鬼的，就像壁画上的那种专门在天葬场出现的鬼，一身的骷髅架子，很吓人的。”“每次在天葬场上用刀子划死人的时候，我都把这些死了的人想成是我自己，我都在心里祈祷，下一次轮回的时候有一个好的转世。”或许，这些话会被认为可笑，但这是另一个文化。对于别人是异质的文化。却是属于他的文化。
他还要求我拍摄这样一张特殊的照片：他像一具被捆绑了四肢的尸体蜷伏在草地上，眼睛紧闭，了无生气。他说：“送来天葬的死人都是这样子。我很想看看我自己死了之后，被抬到天葬场上是一副什么模样。”可是，我现在想，假如他知道他在天葬场上的结局与这影片中的老人一样，他会怎么办呢？当然，从佛法的究竟意义上说，这个他并不是他，因此他完全可以毫不在乎。但相对意义上呢？
──转自《新世纪》(http://www.dajiyuan.com)
