【大纪元9月2日讯】二十岁（西元三七四年）他结束了在迦太基城的学生时代，回到了自己的故乡塔城任“修辞学”的教师。疼爱他的母亲得知他信奉了摩尼教，十分痛心，请了一位善心的主教，去劝告奥古斯丁放弃异教的信仰，但是失败了。这位主教告诉奥氏的母亲说：“随他去吧！只要时常在上帝的面前为他祈求，有一天他自己将会发现，他所读的这些学说，是多么的错误和恶毒。”
奥古斯丁留在家乡教了半年的“修辞学”后，得到一位朋友的协助，使他再往迦太基城，创办一所“修辞学院”。
后来他自己说：“这几年，我教授修辞学，在一种赚钱的心理下，我出售了 一种以言说制胜他人的技艺。”
总之：“从我十九岁到二十八岁的九年间，随着我自己内心的种种情欲，我自己迷路了，也把别人引入歧途。我自己受骗了，也同时利用了各种形式的自我主张，去欺骗别人。有时公开的，借着研究文艺的美名，有时又偷偷的，利用了宗教的烟幕。前者是出于一种骄傲，后者是出于一种迷信。然而，一切都是虚无的……”
二十九岁那年（西元三八三年）他开始怀疑起摩尼教的教义，尤其不满那种“善”、“恶”二元的永恒对立之说。然而，要摈弃摩尼教的教义，他就必须面对一些问题：如果上帝是全能和全善的，则“恶”的存在如何诠择？在上帝所创造的世界中，罪与恶又如何能发生？即使说“恶”是从一个堕落的天使心中产生的，但我们仍旧可以追问：含藏着如此之“恶”的一个心灵，又何以会被创造出来？上帝的手工为何会是如此的不完善呢？
这使他苦闷的心灵得不到安息，他看出了摩尼教徒解构了许多思想，却没有什么具体的建构可言。他们道德败坏，却又假装为道学之士。最使他失望的是：该教的“宇宙学”和“形上学”，不能解答他所提出的问题。当他提出星球运转的问题质问教友时，他们却说：“等浮斯特斯(Faustus)来时他就能为你解答一切问题。”可是当这位摩尼教最著名的教主来到迦太基时、奥古斯丁和他会面，并谈了许多问题，但依然并未能消除他心中的疑难。从此以后，他认清了摩尼教的貌合而神离。
于是同年他便决定到罗马帝国的首都罗马城去求发展。他请求母亲的同意，但母亲不愿他再堕落下去，所以反对他到罗马。但当他的母亲祈求上帝阻止他去的那天夜里，他已偷航前往意大利了。
总之，奥古斯丁后来也认为：上帝的旨意，高过人的期望！奥氏此行，原本他是为了求世上必朽坏的财富，然而上帝却逐步的引导他得着了心灵深处所渴慕追求的真理和安息。他的母亲祈求上帝阻止他成行，但上帝却没有阻止他，反而使这位一生为奥氏流泪的母亲，得到了上帝对她的应允。
也许是由于水土的不合，奥古斯丁抵达罗马后，便得了重病：“我的黄热病越来越严重，我意识到自己的死期就将来临。假如我死的话，我将到那里去呢？……我的病，远在故乡的母亲根本不知道，可是她仍在日日为我祈祷。……逐渐地我的健康恢复了。”
本文整理自：《自我觉醒的卑微种子》 石朝颖 着@
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