【大纪元3月19日讯】(亚洲时报 yokesuan撰文) 亵渎回教先知漫画风波，在愈演愈烈的形势下，因伊拉克的两教派冲突而逐渐谈出媒体的报道。
在这场风暴中，除了中东回教世界的激烈反应外，身处另一个回教中心东南亚的印尼，也不例外的示威抗议不断，反观其邻国，也以穆斯林占多数的马来西亚，虽说也有示威行动，但声势与激烈程度，明显不强。
马来西亚因此被一些媒体称为理性的穆斯林国家，殊不知这背后牵动大马政坛的内部问题。就在众人以为这一系列风波逐渐沉寂的当儿，其效应却在马来西亚蔓延扩散开来。
漫画风波初期闹得沸沸腾腾，身为全球最大回教组织的回教大会组织（OIC）轮职主席的大马首相阿都拉，仅温和地回应说，回教大会组织将会举办有关各宗教文明间的交流对话活动。
而大马以建立神权回教国为号召的回教党，在这场风波中也反应谨慎。这是回教党在世界反恐阴影，及新首相阿都拉出身宗教世家，形象中庸的双重挤压下，不得已的做法。
事实上，乘1998年政治改革之风而起的回教党保守领导层，在去年的党选中也几乎全军覆没，由相对开明的专业人士派在新领导层中抬头。
这是大马穆斯林在复兴回教，争取进入发展国家行列，与大马多元化环境之间，面临的三难局面。然而，在大马的若干媒体相继被揭发以不同的手法刊载有关漫画后，一切都变调了。
首先，由较远离权力核心的东马来西亚政要及华华裔殷商所各别拥有的报章,即《砂劳越论坛报》（英文报）及《光明日报》（中文报），被发现直接或间接刊登该漫画而引发抗议，阿都拉内阁亦快速地反应，将前者出版准证吊销，后者夜报则被处停止发行两周。
然而，由执政集团中的老大巫统（巫人统一机构）所控制的官方喉舌《新海峡时报》，也紧接者被披露刊登了另一则有辱回教的漫画。作为最大在野势力的回教党在抓住把柄后，随即展开高调抗议，将矛头指向执政当局。阿都拉却网开一面，让报馆道歉了事。
但期间过程，反映了马来西亚现时诡异的政治生态。
引起人们关注的是，前首相马哈蒂尔及新闻部长再努丁，也加入声讨《新海峡时报》的行列。而《新海峡时报》在道歉声明的网络版本中，则将国营电视台新闻广播中也曾播出亵渎漫画画面一事公诸于世，以此反击国营电视台的管理者，即新闻部长。
至此，巫统内部隐隐然显现两大阵营，界限逐渐分明。漫画事件成为了这场角力的起点，双方你来我往。这对受马哈蒂尔钦点上台仅年余，政绩乏善可陈的阿都拉来说，无疑是雪上加霜。
阿都拉素以清廉形象受落，但群众基础不强的他，在党内声音单薄。在前年党选时,阿都拉更势力受挫，受到各山头派系牵制以致至今，仍无法摆脱前朝强人的影响，走出自己的路。而被视为马哈蒂尔继承人的现任副首相纳吉，即使没有透露问鼎的野心，也乘此时收编资源，坐享其成。
在这风波中，阿都拉不但处于被动，连串整肃媒体的行动，也使得多次表明“要听真话”的他，形象进一步弱化，内外受尽夹击。
另一方面，以前巫统要员为主干，号称超越族群宗教的反对党公正党也在此课题上低调，并与回教党划清界限。毕竟，巫统内的纷争加剧，既是公正党的转机。非回教徒则一如往常，在面对宗教等“敏感”课题时噤若寒蝉。
而在另两家由亲政府集团掌控的私营电视台，被揭发也播出上述漫画，但选择道歉后，国营电视台处境更尴尬。新闻部长再努丁仍受到一些媒体追问，当局会如何处置国营电视台一事。
令人遗憾的是，这场风波中，以多元文化、温和进步为傲的马来西亚人，因“敏感”、内斗而失去了嫠清新闻自由的底线、宗教间的相互尊重等重大课题的机会。
这场借由信仰间缺乏谅解而起的风波仍未落幕，转而成为政客们权力斗争的使力点。(http://www.dajiyuan.com)
