【大纪元5月19日讯】昨天看到一帖子，说是河南温县“3．13”家庭教会事件当事人给当局“礼遇”送去劳教一年，罪名是“非法聚会”。俺天理查了一个通宵，从《中华人民共和国宪法》到一切与之有关的法律条文，居然找不到有这样一条“非法聚会”的法例，那么到底河北省当局从什么理由要将河南温县“3．13”家庭教会事件的当事人送劳教？河南温县“3．13”家庭教会事件的当事人到底又是犯了什么天条给劳教。这可能是天才晓得。
其实，几个农民在家拜拜佛，念念耶稣，说说做人道理，当局就那么害怕？非要置他们于死地不可？当然，河南温县这些该死的农民，目不识丁，学人家说什么《圣经》的大道理，应该是老老实实在家种好你的地，管好你的婆娘。《圣经》的大道理是你们这等下人能懂的吗？你们这些农民懂得个屁，真理在你的手中吗？象你们这种人还有什么资格谈论真理，世界就象你们那样能改变么？社会上有那么多什么“先进”的思想和报纸你们不去读，却去读外国人那些乱七八糟的东西，不送你去劳教送谁去？
但是，要治人罪，莫须有的罪名也得安一个呀？“非法聚会”是个什么罪呢？若果是几十人聊天说话，算不算“非法聚会”？算的话，一切公民的婚嫁、生日、死人葬礼属于“非法聚会”不？若是不属于“非法聚会”，那么，亲戚朋友们聚集在一起读一下《圣经》谈一下体会、思考一下做人关怀与互爱的心得又何尝不可？用压制人民的思想来做借口是说不过去的。辩证唯物论认为：不稳定是绝对的，稳定只是相对的，只能用民主机制在正确解决各种不稳定因素的过程中达致相对稳定，而且，当个人面对一个独裁政权的时候，特别是面对一个极权的政权时，个人根本没有办法，更加没有机会为自己进行辩解。也就是说，当局可以随用任何方式来对其专政！
当然，人的思想指导了人的行为。河南温县“3．13”家庭教会事件当事人给劳教，正是当局害怕这些乡巴佬接受新思想，因为，中国的各种社会问题已经堆积如山，人民的不满没有渲泄口，人民的合理诉求也没有解决的渠道，社会的火山口正在冒着浓烟……历史的经验就是，中国历次造反的主力军也是由农民组成，太平天国就是样板。所以，镇压家庭教会，将当事人送劳教防止家庭教会也就不难理解了。
当年，苏联异议作家索尔忍尼琴曾号召苏联的民众拒绝说谎说过一句话，“纵然谎言铺天盖地，纵然谎言主宰一切，但是我们要坚持最起码的一点：不让谎言通过我兴风作浪！”是的，“不让谎言通过我兴风作浪！”如果每个人能够在日常生活中坚守诚实做人的道德底线，那么你在捍卫了人的起码权利和履行了做人的基本责任的同时，也以不合作的行动为反抗暴政做出了贡献。自然地，你也就是捍卫了人的尊严和表现了人性的高贵。
其实劳教和劳改都是外来词，劳教又俗称二劳改。劳动教养是从前苏联引进的，在前苏联是针对未成年人的一种刑罚，引进我国以后变成了一种非刑罚化的惩罚措施。施行劳动教养制度的恶果废，将成为“人治中国”与“法治中国”的分水岭，同时也成为“文明中国”与“野蛮中国”的试金石。值得提一提的是：1998年10月中国政府签署的《公民权利与政治权利国际公约》第九条第一款规定：“人人有权享有人身自由和安全。任何人不得加以任意逮捕或拘禁。除非依照法律所确定的根据和程式，任何人不得被剥夺自由。”长时间剥夺人身自由的决定只有通过正当程式由法院作出判决，才符合国际人权保护的公约。中国政府一再承诺，信守已签署的国际公约的责任和义务；“十六大”也宣誓：“尊重和保障人权”。然而个别当权者任意对家庭教会当事人人员强制劳教的做法，严重侵犯了公人民依宪法所享有的正当合法权利和宗教信仰自由。
从濮阳市南乐县西邵乡五花营村公民李会民被以“非法聚会”送去劳教一事人们看到，凡今后国内的民公民得要小心了，几个人聊天、婚嫁喜宴，丧事吊唁也可能会给安个什么“非法聚会”的罪名，人人也可能会被送去劳教。俺不知濮阳市当局学习过宪法没有？《中华人民共和国宪法》第37条规定：“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。禁止非法拘禁和以其他方法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。”《中华人民共和国宪法》第五条郑重宣布：“国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”濮阳市当局以莫须有的“非法聚会”罪将公民李会民强行劳教，这明明是知法犯法，该给送去劳教的是他们而不是公民李会民。这事件将是给胡温政府“依法治国”的国策一响亮耳光。
因读《圣经》而获罪劳教，真的可算是天理奇闻。看来国内的真正宗教自由还要走一条漫长的道路。
（2006-05-18）
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
