【大纪元6月20日讯】熟悉汉字的部首，对理解汉字的意义确实帮助很大。我们以“人”部的字做个比喻。太浅显易解的字如:
分你一“半”忧乐的“人”就是伴。
读书是“人”的“需”要，所以读书人称为“儒”。
节省是人的义务，所以节俭的“俭”从“人”。
“人”要觉察自己的“低”微，就会永远地进步。“低”字也从“人”。
古代军队的编制，五个人为一伍，现常借用，队“伍”表示军队。
“人”最起码要有正“直”的秉性。才有“人”的价值，没有正直的秉性，就等于失去了人的价值。
清还“债”务是“人”的“责”任。做为人怎能不负责?不负责逃躲得了吗?
“人”要经过“忧”患的磨练，就会超众成为“优”秀人才。
“ 羊 ”(没有脚) (羊)部含有吉祥的意思，因此有吉祥的征兆或现象才算是“美”。造字的圣人给“美”加了定义，是多么巧妙。“美”就是吉祥“羊”(没有脚)加“大”。
“羊”(没有脚) (羊)部还有一个“义”字，它的意思是正确合理，公正合宜，也就是有正义感，守信义的义。
有人问:“公正合宜的道理应该是关系“人”的，为什么不从人呢?”
问得好，依我的看法，我们常会发觉人家的短处和缺点，一谈到守信义，我们总是指责某某人不守信义，某某人没有正义感。这种习性肯定会带给我们:自己内心的不平，更能招来旁人的怨尤;平添仇恨，而从无好处。圣人早看出这点人之常情。他不要我们指责人家，而反过来，要求自我严守信义，更须具备正义感。这样才能提升自我的品德。严守信义，富正义感原是自“我”的事，因此“义”字由“我”为根本，才是吉祥“羊”(没有脚)。
可见圣人造字用心良苦，不是大智大慧，那能有如此的结晶。
如果用一般俗人的意识去改动智慧的结晶，确为罪过。
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