【大纪元8月18日讯】据7月4日《新京报》报导，黑龙江男子汤敬岩用两轮板车拖着妻子来到北京求医。该男子称整个行程约3,000里，耗时43天，走烂了两双鞋。因为其妻子在当地被人打伤，带着冤屈来京治病。前不久，陕西省淳化县的一位母亲，推着轮椅上的两个下肢瘫痪的女儿，五年徒步走了3,000多里赴京求医。还有前几年一个在广东打工的女子被人强奸后，徒步走到河南信阳，最后昏倒。这样的例子在中国实在是太多了。上访的冤民可能更多，没钱坐车，又有对社会的怨恨，组成了当代一个特殊的徒步景观。试问国家在做什么？国家到底是干什么？国家是如何运转的呢？
我们来探询一下国家的真正起源。不要引用马克思和恩格斯那种欧洲的观点，看一看，在中国，到底国家是怎么产生的。中国最早的国家出现在商朝。之前，很多氏族组织，依靠牺牲自己的一部分利益，组成有一定血缘关系的部落。这些利益包括了权力和一些财物、还有必要时提供武装人员。在经过长时间的发展，形成一套既定的规则，所以部落不过是成员把自己的部分权利托付出来的地方，给自己带来安全和种群繁衍。这些权力本来就属于成员，如自由、土地等。这一点中国后来从来就没有提过，被霸占了，时间久了，人民就认为本该是这样的。后来部落发展了，就带来了部落之间利益的竞争，产生部落战争，抢占土地和人口等资源。部落之间的吞并组合最终形成国家。所以，国家在中国的产生本身依靠就是暴力，而国家的享受者则是皇帝或少数一些贵族。从商朝开始，历经周、秦、汉唐、宋、元、明、清，每个朝代都是依靠武装暴力获取政权的。如此这般地经过几千的习惯思维的沉淀，人民就没有了自己的想法：谁赢了，人民的权力就属于谁，没人去过问。我们的权力到底去了哪里？国家为我们带来什么好处？若是没有好处，反而有坏处，是不是应该拒绝这个国家，想干什么就干什么？开始时，国家的作用是为了保护自己，免受别的国家的侵占，或者侵占别的国家，免受奴役之苦。后来，国家的作用越来越多，如赈灾、救济、扶弱，组织大规模活动和生产。因为大家把自己的利益交给国家，国家就应该为大家服务。这本是天经地义的事情。但在中国的历史上，遇到好皇帝，国家的功能发挥的很好，遇到坏皇帝，老百姓就没好日子过了。
国外专家对国家的认识也很重要，有古希腊政治哲学家们主张的“本能说”，即认为国家是人类本能的“产物”。到了中世纪，有“辩神论”和“君权神授说”，即所谓的“一切权力来自上帝”。到了近代，出现了称作“社会契约论”的国家理论，主张国家是个人为了达到特定的目的而自愿建立的社会组织。此后还有以黑格尔为代表的“理念论”，认为“国家是地上的精神”，是“世界精神”的化身。19世纪中叶以前的国家学说大多都停留在思辨的水平上。这当中只有少数学者（如亚里士多德、马基雅维里、孟德斯鸠）是从同时代的社会现实来分析国家起源问题；而多数学者都是从哲学和伦理学的角度、从他们主观的价值判断来研究国家起源问题的。现代国家的作用已经转变了，更多的是救济、互助，提供社会保障，保护弱者，调剂社会的不平等，使国家内的每个人都能得到应有的利益。
1949年后，中华人民共和国的成立，也是来自武装和暴力。权力来自战争，人民和土地成为战利品。人民的权利没有增多，后来几乎被剥夺光了，因为现代社会分工更细，人民的权利损失更严重。现在社会的生产和组织更加合理和细化。中国当权者的权力来源并不合法（来自暴力），但老百姓已经习惯了，再加上国家的占有者长期没有给人民带来好处，其合法性更加受到怀疑。过去国家被武装占有，只有一个人享用，就是皇帝，产权很明确，皇帝拥有一切，但财富使用有限，国家腐败有限。而现在被一个武装政党占有，占有国家财富和资源的人太多，造成被统治者的利益太少，人民生活会很贫困，若不是西方科技文明给中国带来好处，中国可能连两亿人都养不活。社会创造的财富被少数党的高级官员或其亲属占有，这个少数人绝对值可不低，腐败、浪费消耗了国家大部分财富。剩下的费用只够维持官僚和暴力机构的运转，国家应有的功能已经失去了，如救济、保险、教育、医疗等福利老百姓就享受不到。国家被分割成两块，一块像一辆飞奔的列车，一块是被列车扔下的老弱病残。他们享受不到现代文明带来的好处，如交通、医疗等，远离现代社会，就像这些徒步行走的人，回到了几千年前，这些人没能得到国家的保护，还有受到国家的管制，就太不公平了。所以我们希望收属于自己的权力，要自由和土地，不需要这个国家，也不承认这个国家。
国家本是一个整体，它不应该舍弃一部分人，让另一部分人得到好处，国家在事实上已经撕裂了，不能发挥国家的职能。试问：我们是否该收回应属于自己的权力、把它托付给更能体现自己利益的团体和机构？我们出生在这片土地上就有上天赋予的自然的权力，为了保护自己的权利不被剥夺，而积极地争取和抗争。我们被国家抛弃了、背叛了，我们就不用去热爱和拥护它。我们需要的是公平的善良国家，人人平等、互相关爱。我们期待着一个真正的文明国度的诞生，充分体现民意，充分分担人民的困苦和恐惧，营造和谐的社会环境。
（2006-08-08于广东）
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