【大紀元8月18日訊】據7月4日《新京報》報導，黑龍江男子湯敬巖用兩輪板車拖著妻子來到北京求醫。該男子稱整個行程約3,000里，耗時43天，走爛了兩雙鞋。因為其妻子在當地被人打傷，帶著冤屈來京治病。前不久，陝西省淳化縣的一位母親，推著輪椅上的兩個下肢癱瘓的女兒，五年徒步走了3,000多里赴京求醫。還有前幾年一個在廣東打工的女子被人強奸後，徒步走到河南信陽，最後昏倒。這樣的例子在中國實在是太多了。上訪的冤民可能更多，沒錢坐車，又有對社會的怨恨，組成了當代一個特殊的徒步景觀。試問國家在做什麼？國家到底是幹什麼？國家是如何運轉的呢？
我們來探詢一下國家的真正起源。不要引用馬克思和恩格斯那種歐洲的觀點，看一看，在中國，到底國家是怎麼產生的。中國最早的國家出現在商朝。之前，很多氏族組織，依靠犧牲自己的一部分利益，組成有一定血緣關係的部落。這些利益包括了權力和一些財物、還有必要時提供武裝人員。在經過長時間的發展，形成一套既定的規則，所以部落不過是成員把自己的部分權利托付出來的地方，給自己帶來安全和種群繁衍。這些權力本來就屬於成員，如自由、土地等。這一點中國後來從來就沒有提過，被霸佔了，時間久了，人民就認為本該是這樣的。後來部落發展了，就帶來了部落之間利益的競爭，產生部落戰爭，搶佔土地和人口等資源。部落之間的吞併組合最終形成國家。所以，國家在中國的產生本身依靠就是暴力，而國家的享受者則是皇帝或少數一些貴族。從商朝開始，歷經周、秦、漢唐、宋、元、明、清，每個朝代都是依靠武裝暴力獲取政權的。如此這般地經過幾千的習慣思維的沉澱，人民就沒有了自己的想法：誰贏了，人民的權力就屬於誰，沒人去過問。我們的權力到底去了哪裡？國家為我們帶來什麼好處？若是沒有好處，反而有壞處，是不是應該拒絕這個國家，想幹什麼就幹什麼？開始時，國家的作用是為了保護自己，免受別的國家的侵佔，或者侵佔別的國家，免受奴役之苦。後來，國家的作用越來越多，如賑災、救濟、扶弱，組織大規模活動和生產。因為大家把自己的利益交給國家，國家就應該為大家服務。這本是天經地義的事情。但在中國的歷史上，遇到好皇帝，國家的功能發揮的很好，遇到壞皇帝，老百姓就沒好日子過了。
國外專家對國家的認識也很重要，有古希臘政治哲學家們主張的「本能說」，即認為國家是人類本能的「產物」。到了中世紀，有「辯神論」和「君權神授說」，即所謂的「一切權力來自上帝」。到了近代，出現了稱作「社會契約論」的國家理論，主張國家是個人為了達到特定的目的而自願建立的社會組織。此後還有以黑格爾為代表的「理念論」，認為「國家是地上的精神」，是「世界精神」的化身。19世紀中葉以前的國家學說大多都停留在思辨的水平上。這當中只有少數學者（如亞里士多德、馬基雅維裡、孟德斯鳩）是從同時代的社會現實來分析國家起源問題；而多數學者都是從哲學和倫理學的角度、從他們主觀的價值判斷來研究國家起源問題的。現代國家的作用已經轉變了，更多的是救濟、互助，提供社會保障，保護弱者，調劑社會的不平等，使國家內的每個人都能得到應有的利益。
1949年後，中華人民共和國的成立，也是來自武裝和暴力。權力來自戰爭，人民和土地成為戰利品。人民的權利沒有增多，後來幾乎被剝奪光了，因為現代社會分工更細，人民的權利損失更嚴重。現在社會的生產和組織更加合理和細化。中國當權者的權力來源並不合法（來自暴力），但老百姓已經習慣了，再加上國家的佔有者長期沒有給人民帶來好處，其合法性更加受到懷疑。過去國家被武裝佔有，只有一個人享用，就是皇帝，產權很明確，皇帝擁有一切，但財富使用有限，國家腐敗有限。而現在被一個武裝政黨佔有，佔有國家財富和資源的人太多，造成被統治者的利益太少，人民生活會很貧困，若不是西方科技文明給中國帶來好處，中國可能連兩億人都養不活。社會創造的財富被少數黨的高級官員或其親屬佔有，這個少數人絕對值可不低，腐敗、浪費消耗了國家大部分財富。剩下的費用只夠維持官僚和暴力機構的運轉，國家應有的功能已經失去了，如救濟、保險、教育、醫療等福利老百姓就享受不到。國家被分割成兩塊，一塊像一輛飛奔的列車，一塊是被列車扔下的老弱病殘。他們享受不到現代文明帶來的好處，如交通、醫療等，遠離現代社會，就像這些徒步行走的人，回到了幾千年前，這些人沒能得到國家的保護，還有受到國家的管制，就太不公平了。所以我們希望收屬於自己的權力，要自由和土地，不需要這個國家，也不承認這個國家。
國家本是一個整體，它不應該捨棄一部分人，讓另一部分人得到好處，國家在事實上已經撕裂了，不能發揮國家的職能。試問：我們是否該收回應屬於自己的權力、把它托付給更能體現自己利益的團體和機構？我們出生在這片土地上就有上天賦予的自然的權力，為了保護自己的權利不被剝奪，而積極地爭取和抗爭。我們被國家拋棄了、背叛了，我們就不用去熱愛和擁護它。我們需要的是公平的善良國家，人人平等、互相關愛。我們期待著一個真正的文明國度的誕生，充分體現民意，充分分擔人民的困苦和恐懼，營造和諧的社會環境。
（2006-08-08於廣東）
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