【大纪元8月6日讯】（新唐人热点互动采访报导）联结收看
主持人：观众朋友们大家好，欢迎您收看《热点互动》节目，我是主持人林晓旭。暑期的电影市场是电影制片商的兵家必争之地。历来都是大投资大制作片的影片拔得头筹。
但是今年在大陆的电影市场却出现了一匹黑马，这就是小制作的一个非常火爆的影片“疯狂的石头”。在今天的节目里我们就和本台的特约评论员韦实一起来看看这个影片为什么会这么火爆？韦实，欢迎来到我们的节目中。
韦实：林晓旭您好，观众朋友大家好。
主持人：韦实，这个电影刚开始大家都不看好，很多人都想今年应该是汤姆克鲁斯的影片很红火之类的，但是却没想到有这么一个黑马。您觉得为什么会赢得票房上这么好的成绩呢？
韦实：它成功的一个原因就是它非常注重一些细节。它的故事结构并不能说是非常有创意，因为它直接抄袭英国的片子，就是“两杆大烟枪”，或者是“两个烟枪客”之类的。这部片子它的叙事结构，包括它的故事梗概都是比较相似，甚至于甯浩也不否认，它拿了一些电影的元素进来。
但是它的细节，您可以看到在镜头后面的制作，整个剧本的流程，包括它的节奏，都是同一类这么个电影制作成本里面可以说制作非常精良的一部。但是从它的投资或者它的装备并没有那么先进，可以说下了很大的工夫。
再有一个很重的问题就是它反映了中国社会的现实。我不认为甯浩是要拍一部黑色幽默来嘲笑中国社会的片子，我认为他在拍一个娱乐片。
但是问题是，比如说一个风景画或一个人物画，这个人物的背后如果是一个草地，这个是无庸置疑的；如果这个人物的背后是一个导弹基地的话，我想人物的本身并不重要了，一般人都会想看看这个基地的机密是什么。而“石头”的背景它用的是非常真实的中国社会作为一个背景。
主持人：您觉得这个影片它首先赢得观众，赢得市场的一个基点，就是它很真实的反映了中国的社会。那能不能跟我们介绍一下这个片子是怎样描述中国的社会，它讲了大概一个怎样故事，我想可能有一些观众朋友还没有看过这个电影。
韦实：是四川的一个大事，肯定是重庆或者是成都，这个我没有记得非常清楚。它里面就是一个国营的艺术品厂、工艺品厂，职工面临下岗，地是抵押给一个房地产商。就在要关门的时候，在拆迁的时候，他发现了厕所有一块玉石价值连城。翡翠，就是我们所谓的“石头”，这个石头就成为了厂长想卖以救厂的一个经济效益，就办这么一个展览，把这个玉卖出去。
同时，在社会上的盗贼盯上了这块玉石，翡翠，厂里的保卫科长包世宏，带着厂里的一群保安来保卫这块玉，因为是要展览。再有一个国际的大盗麦克被这个房地产商手下的经理雇用，要来把这块翡翠拿走，不然的话这块地皮马上就涨价了，他们要的是这块地。
所以这几方的人马针对这块玉就各显神通了，大家各种招术都使上了，洋的、土的、明的、暗的都使上了。但是最后就有很多戏性的冲突，喜剧本来就是在大家都认为是应该有这个结果的时候，它有一个相反的结果，那么这就非常有喜剧性。
所以这个电影可以说是一个闹剧或者说是一个黑色幽默，因为它这里面也反讽一些社会上人认为的一些非常神圣、非常主流的、非常崇高的事情，所以说他在嘲笑这些东西，那么也是一出闹剧。
但是它的本身，就是它在社会的背景下展开，比如旅馆、工厂、下岗工人的住宅，它用社会的权力在社会的背景下，成功的房地产商，还有外来的海归，我们一直称他们为“海龟”，在中国这一个迅速发展的城市里面作为背景。
这个城市是一个代表，因为现在的整个中国是迅速的发展着的，但这个发展表现在用他的房地产商，和钱，还有经济的所谓的基本建设，这个作为背景，那么它实际上可以影射整个中国。
主持人：我觉得它举的例子确实是相当的典型。因为现在大家知道中国很大的问题是牵扯到拆迁、土地的问题，这个影片的背景就是工厂，几乎几百位员工可能马上就要失业了，没有办法开工资了。
那它的土地到底卖不卖给开发商，这个背后就牵扯巨大的利害，那么多的人心在都在看着这个厂能不能生存下去，牵扯他们的饭碗嘛。所以这个过程中好像所有的焦点就凝聚在这块宝玉能不能卖出高价钱，所以都来抢这个宝玉。
我觉得这整个构思是非常好的，所有的矛盾都凝聚在这个小点上，所有的人好像将来的命运好像都在这个小点上。
韦实：正如你所说的，就是“财富”，翡翠代表了财富，代表了“钱”。
主持人：也代表了生存的机会。
韦实：而且这里面有这个翡翠，为什么讲是现在中国的折射，比如说作为一个工艺品厂，我们知道国有企业都面临一种困境，比如说国营企基本上都营利不多，都面临一种下岗。
在下岗之中，职工还是用一种靠天吃饭，最后找到了一块翡翠，并没有用这个翡翠去作为一个下游产品去加工，它只是想把这个翡翠卖了换钱，典型的一种国有企业的思维。
主持人：而且它那个思维也有一些造假，它并不是说这块宝玉好好去评估，卖多少就值多少，而是它要通过一个秀，把这个玉的价值给抬高。这里面第一个想到的就是想要蒙一蒙大众来捞一笔。
韦实：国有企业的做法，你看国有企业非常有特色，就是那锢中国特色的口号，“解放思想”、“与时俱进”。解放思想的意思，咱们中国的口号都是反过来的，你思想都已经解放了，你写它干什么呢？对不对？
就是说国有企业你没有办法，不得已，因为你的结构是被当年的不合理给建起来的，工人的思路也是那时的思路。包括你现在出现的这个机会，你还是用你刚才所说的哄抬、抄作。所以它具反讽的意思就是说展览的门前有人在卖仿真翡翠，反而恰恰应该是这个工艺品厂应该做的事情。
再一个就是房地产商，房地产商一开始的时候到工艺品厂去视察，去看看你们弄到什么程度了。那它说什么呢？哎哟，几个月不发工资了，干的有声有色的嘛。他说什么呢？你不让大家早下岗，为什么呢？叫“早死早超生”，所以说明了中国的菁英阶层对中国的底层大多数的人民的一个态度。这话放在中国人嘴里这简直太司空见惯，别人都不觉得你要打一个问号。
实际上现在中国两级分化里边，这种菁英阶级对下层的这么一个态度：“早死早超生”，意思是说反正优胜劣汰，死你一个也不差几个人，这是另一个方面。
再一个老厂长就在旧厂，在房地产商拿着说：“你跟我们做着合作，那这个楼，从下到上这几层都是你的。”
主持人：实际上最后他并不是真正为了旧厂，而是说自己本身利益在其中。实际上这个厂长刚开始好像大家觉得他行事还比较正面，但到了最后他仍然在利益面前他也一样屈服了，而且自己还捞了一大把，所以最后包头对他非常生气，在最后对他有一个发泄。
韦实：所以就是说国有企业命运包括当然国有企业解决了还靠这种玉石、靠天上掉下来的奇迹去解决，这也是折射了这个问题是没法解决的。
然后他取景的时候，这么多年中国的电影里，第一次他敢把摄相机，摇到下岗工人住的那么简易、那么黑不隆咚的一个小房，生活条件非常的差，这就是社会的现状，真正的中国社会是这个。
你可以看到整个大的都市在过江的一端是钢筋水泥区，就是房地产老板们在这个商用的楼，而一江之隔，就是下岗工人，多少个人挤在那个小小的弄堂里面、一个窄巷子里面，一层楼黑黑的，大白天连灯都不敢点，因为没钱，就这么一个现状。
主持人：而且这个影片，我觉得名字也取得很有意思，叫“疯狂的石头”，好像这个石头有这样一种魔力，它带着很多人疯狂。
实际上我是觉得它现在反映了整个社会一个状况，因为很多人，你刚才提到的下岗工人，他们怎么生活呢？没有政府任何救济的方法，所以人们只能指望这位厂长有什么奇招，而且如果有这么一个宝贝就希望能够突然间发大财。
所以有一个三宝他就开易拉罐，有五万块钱中奖，他就觉得：唉呀！太好，觉得整个厂的命运都被救了似的。这里面为了钱，所有的人的关注点都在这个钱上面。
韦实：这反应了现在的中国人，我们会谈到他根本的原因，就是非常浮躁而急功近利。因为中国在世界上有十几亿人，不可能每一个人都发你一块石头，指望奇迹或中彩来改变生活是不可能的。
那么即便是一个人在现在社会中，你去付出，从小学、中学、大学，上多少年学，掌握一门技能，你还要去劳动才能得到财富。可是在整个社会里边。它的机制是不允许你这样，尤其对大部分的底层人民，没有一个公平的结构。
在人们幻想破灭了以后，他需要把希望寄托于一种急功近利或者一种奇迹的改变，这个是符合很多中国人的心态，但是本身是非常不健康的，就说如果你指望这个的话，不光是自己的生活无法改变，整个国家也不是靠一个奇迹所能改变的。事情出现了，还是要扎扎实实去做这件事情。
主持人：从这部电影中，我是觉得好像确实是很少能够找到一个人是踏踏实实在干活的。我觉得好像只有大盗他真的是专业的，他觉得的好好的做一把生意，那其他的人都是坑蒙拐骗的。
即使是在寺院里面做这个秀的人，拍出来的也觉得很假，他们做那个千手观音的秀，或者做那些各种雕塑，都是混杂，有关公、菩萨等什么都混在一起，就感觉得没有一个人是很正经的在对待一个工作，好好的把一件事情做好。
韦实：这个地方你说没有一个人是正经的，为什么要这么讲呢？因为这个社会里它用了中国的一个背景，可是你会发现比如说在寺院里，你会看这个展览关公的旁边是站着自由女神，这个东西并不是宁浩去折射什么？我并不认为他有这种隐喻的意思，但是这反应了这种东西在中国是司空见惯的，人们可以接受了。
这说明中国的传统文化中基本上是被消失掉了，一个寺院，世界任何一个国家寺院、教堂，要么就是做宗教的礼拜；要么就做为参观的景点，?不会做为商业设施。
而在中国的今天，那么罗汉寺做为商业设施，谁也不会觉得奇怪。自由女神像摆进去谁也不觉得奇怪。那么中国的传统文化没有了以后，这个关公只剩下“义”的东西，可是关公很多时候被黑社会拿来了因为是义嘛。
有很多好的价值观被扔掉了，剩下的是什么呢？这个“对付”，比如说包保卫科长，为了要保护这个翡翠，他把厕所里面声控监视的冲水设备拆下来，然后拿这个声光控制这个东西放到浴室旁边去防盗。
说明我们整个社会里面出现了一个“得过且过”，不去把事情做好，拿东西对付一下，相对之间大盗麦克，他数码相机、设备比如笔记本都有，但是死的很惨，就是海龟高技术也得符合中国的国情。
结果第一点他的高技术被中国人给偷了，偷了之后像这个市场的商人去买绳子差了半米，你可以看到一个特写是“你要不要发票，我不要。不要的话挣不来钱，叉剪一刀，少了半米，最后他是拿手抓也抓不着石头。”
这是一个非常大的讽刺就是说在中国已经不按正常规则行事的情况下，好好做事的人，符合正常科学也好，做事情精密的流程也好，在中国也解决不了中国的问题。
这是一个死结就是你拿西方的一套已经改变不了中国了而中国传统一套也没有了，因为现在也不存在这个东西了，整个国家人的精神被出现了真空，信仰出现了真空，包括道德都缺失，贼都觉得说这个社会已经不讲道德情况下，怎么能够还能决定一些人按照正常的行事去生活呢？
整个的一套非常令人觉得荒谬，保安还有包科长，可以因为看热闹就把玉石扔在那儿，盗贼们认为包科长（负责的展厅）这里是公共厕所想来就来；想走就走，可是恰恰忘了（保安们）这种不负责任，做事情的浮躁，还有在无意识的状态之中可以随便做事情的非正常人的做法，实际上造成了这一切的悲剧。
主持人：韦实，因为时间关系，我们今天就先谈到这里，在下一次节目里我们再进一步的分析一下，中国现在整个社会人们的心态和文化的一种现状，然后再比较一下另外一部我们可以一起谈一谈的影片叫做《再见列宁》。各位观众感谢收看这一期的《热点互动》节目，我们下一集节目再见。
（据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理 2006/8/6 10：25 PM）
(http://www.dajiyuan.com)
