【大纪元4月25日讯】(大纪元记者唐依旋、安琪报导) 教育乃百年树人之大计。为人师表，肩负着教育下一代的重任，不论是身教或是言教，对国家栋梁都起着至关重要的影响。
美联社3月曾报导，负责全美最大奖励制度的休士顿独立学区(Houston Independent School District)因电脑程式误将一百位兼职人员当成全职人员，超额支付了约7,500美元的红利奖金。学区行政部门发言人艾波特(Terry Abbot )提出了两种选项给教师要求归还这笔钱：从薪资中一次扣除，或者是分成十次摊还。然而休士顿最大的教师联盟(Houston Federation of Teachers)负责人法隆(Gayle Fallon )则告诉老师们不要归还这笔从62.5美元至2,790美元不等的超付金额。她表示，如果这是行政单位的疏失，他们自己应该承担一切损失。学区无权强迫老师签署同意书，允诺从每月薪资中扣回这笔钱。并且扬言倘若行政单位真的强制执行的话，她将采取法律途径。
看了这则教育机构人士回应不属于自己钱财的报导不免让人忧心忡忡。
教师联盟负责人法隆告诉老师们不要归还这笔超付金额已不是简简单单的个人决定问题。古人有云：“上梁不正，下梁歪”。在上位者或长辈行为不正，在下位者或晚辈是会跟着效仿。媒体曾报导在近二十年前，有一位儿媳妇让眼盲的婆婆用一只破碗独自在自己的房间里吃饭或喝水，而配菜只有萝卜干或酱瓜，餐毕，老太太尚须自行洗碗。有一回老太太摔破那只破碗，儿媳妇高声斥责不给她饭吃。孙女珮芬和孙子宗华顺势对奶奶表示，难怪母亲会生气，要知道这只碗很重要，如今摔破了，日后母亲年老时，他们便没有了这只破碗给母亲盛饭。这位儿媳妇当下被狠狠地敲了一记警钟，警惕到自己的不正行为正好提供子女“上行下效”的不良示范。
在社会上不少人汲汲营营追求不当利益，也有人为了贪求眼前小利去争去斗。佛教中有一则有关“得到与付出”发人深省的故事。话说有甲乙二人阳寿尽后，被带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后决定让他们继续投胎做人，并让他们选择：一个是“付出”的人生，另一个则是“接受”的人生。甲心生贪念，心想接受的人生没有辛苦，可以坐享其成，于是抢先选择了它；而乙并未因甲抢先了一步而懊恼，反而想着，付出的人生可处处帮助别人，多有意义！阎王听了两人的愿望后，提起判笔当下就定了他们的前途，对着乙说：“既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人”。而甲呢？由于希望过着接受的人生，则被判下辈子当乞丐，一生接受别人的帮助。
这个故事便是再告戒我们个人的得或失不再只是单纯地从表相上判知。有时看似你是得到的一方，然而在看不到的另一个面相，你可能“因小失大”。
此外，当今社会许多人碰到矛盾或冲突时，不论有理没理，只是一味的顶着干、对着干。就像是这则事件中法隆的作为，她认为行政单位应该自行承担因此次疏失而造成的一切损失，学区如果强迫他们签署同意书从薪资中扣回这笔钱，她将采取法律途径。
下面这则故事揭示了矛盾、冲突在所难免，然而它实质是在考验我们是否真正懂得“退一步海阔天空”？郑板桥当官时，他的弟弟因盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望他帮忙打赢这场官司。然而郑板桥做了一首诗回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉后非常感动，双方遂各自退让三尺，结果反而成就一桩更大的美事而成了六尺巷。
值得一提的是，郑板桥的处事态度提醒我们︰退一步乃建立在宽容的忍让基础上，并时时保持内心的详和宁静，思想才会清澈而智慧源源不绝，矛盾和冲突才有转圜余地，进而化危机为转机，享有真正的海阔天空。
传说是弥勒菩萨化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫一边低头并步步后退地插秧给我们的启示是，懂得低头和后退才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。此外这首谒更进一步揭示了“后退其实是向前”的高层哲理。中国有句话说：“吃亏就是占便宜”。人生中有许多情境看似消极的退让，其实却是积极的转进。上述郑板桥弟弟和邻居各退一步后成就的美事超出预期便是最好的实例说明。(http://www.dajiyuan.com)
