【大纪元11月13日讯】（大纪元记者钟涛、通讯员秦月、祝家琦、何秀丽纽约法拉盛报道）十月廿六日由“法拉盛居民罢免刘醇逸、杨爱伦委员会”和法拉盛事件受害者委员会联合发起的《法拉盛论坛》，以“杨佳案与社会公义”为题，举办了第九次研讨会。中国和平民主同盟主席唐柏桥在会上发言，指出杨佳杀警是反抗中共暴政的正义行动。他预言杨佳将成为历史英雄。中共如果砍杨佳的头，就是砍自己的头。
下面是唐柏桥的发言整理：（接上篇）
暴力和非暴力抗争是相辅相成的
如果当权者内部不瓦解不分裂，如果有一大部分人不作为的话，你很难对付他，他300万的军队，你对付不了。但是非暴力是什么呢？就是让镇压你的人，最后站在你这边，或者他不作为，这就是南斯拉夫发生的事情，最后那个警察都不作为，本来他封锁那个道路的，全国人去抗议了，然后我就站在这里不动了你们过去吧，像现在国内很多警察都这样了，你们过来他就退，他也开始不实施暴力了，这种实际上吉首最明显了，警察把州长，还有州委书记，把他拖走跑掉了，跑到商店躲起来了。不能反过来打，其实他们就在暗中配合这个老百姓，因为他们的权利也受到侵犯，他们也要主持公道。
所以在这个时候，最关键的时候就是兵变，所以我们以前提出来，我们支持兵变，我认为兵变是所有反抗运动当中，代价最小的一个方法，也就是说现在这个时候比方说老百姓，江西也好、江苏也好，哪怕100万人，中南海照样岿然不动，但是什么样的情况中南海会动呢？就是中南海那个警卫团，那个警卫连，就是胡锦涛身边的那几个警卫，如果他们动了念了，他们也退党了，比方说他们也拥护过渡政府了，他们也支持民主抗暴了，那个连长或者团长一声令下，把胡锦涛，把中共的这些党魁逮起来，然后宣布还政于民，建立全国临时委员会，或者圆桌会议，或者过渡政府，这个时候他们就有说话的权利了。
但是他们在什么时候才会行动呢？也许就在全国抗暴运动风起云涌的时候，他们感觉到那样做会极为得人心，这样做不会有太大的风险，没有后顾之忧了，他们就会行动，如果全国人民死水一潭，他一行动他就死。我相信在过去共产党统治59年之间，很多人行动过，包括林彪，很多人都想行动，但是他们一行动就死、一行动就死，还有更多的消息根本没有披露。
所以在这个时候我们讲非暴力和暴力的关系的时候，我们要非常清楚，我们要尽量用最少的代价取得最大的成果。而不是说我们无原则的反对暴力，暴力是说，比方说有些人鼓吹暴力我觉得不合适，攻打一个县城，把一个县城打下来，占山为王，这样子的方法我觉得不可取，因为你攻下来以后，如果你没有退党运动没有大规模民众觉醒运动，没有胡佳的沙卡洛夫人权奖，没有全世界人民开始认识到中共残暴的政权，老百姓有反抗暴政的权利的时候，你们那些人打下来的时候，你大逆不道，马上就被镇压下去了。
连当地县里面的老百姓都把你送到公安局里去，就是气候没到。就像89年砸毛泽东像的三个人，他那个政治意识非常清楚，5000年专制就此告一个段落，个人独裁从此可以休矣。我们湖南三君子。但是当时学生领袖把他们送到公安局去。说他可能扰乱八九民主运动温和的，拥护改革开放的，反腐败，不跟共产党对立的性质，为了划清界限，把他们送过去。六四之后，很多学生反思这个事情。到今天他们有些还没想清楚。包括把抢来的枪，送到公安局，送给军队。今天如果再发生这个事情，我奉劝那些领袖们，千万不要做这种傻事。你再送过去的话，你还是会被杀被砍。中国的社会也不会进步。你就就地反抗。
所以第一，我们主张的不是恐怖。第二我们主张的是反抗暴力，反抗暴政。这不是我们决定的，是共产党决定的。他不用暴力对付我们，我们绝不会用暴力挑衅他们。
共产党杀杨佳将给自己带来灭亡
网络上有个作家任百鸣写的非常精彩。说释迦牟尼当年传法的时候，邪教外道杀那些信佛的人说：“你信不信佛？信佛我就杀你。”杀了499个。最后问到第500个，他说信，一刀砍下去，结果他自己头掉了。这是一个正法正信的故事。但是这是一个非常有深刻道理的故事。共产党就相当于砍中国老百姓的头，不停的砍，不停的欺压，总有一天那个头太硬了，一砍下去，火花四冒，最后刀砍到自己身上了。今天这个杨佳很有可能是扭转乾坤的、扭转中华民族命运的一个硬头，500个信佛的最后那个头。你砍不下，最后把共产党自己头砍下了。（完）
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