记得看过一部电影《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演。剧情大纲是中国人到了美国社会，凭借自己的聪明才智取得了成功。剧中梁家辉把中国故事《西游记》设计成大型电脑游戏，夫妻两人让孩子接受美国的教育，而后把自己的父亲从北京接来美国。
有一次孩子生病了，梁的父亲就用传统的刮痧方法给孩子治病，背上于是留下了一片黑红的痕迹。不料，此事被外国人发现了，以为他们在虐待孩子，相关组织马上便把孩子带走。都说在美国打孩子犯法，这下看来是真的。
为了接回孩子，夫妻两人想尽了办法。因为想给父亲办签证，梁最后只得承认是自己虐待孩子，这样，孩子是接回来了，但梁从此必须离开这个家。
其间，梁的同事因出于道义曾指证他打过孩子，所幸这位同事后来在一家中医店了解到了刮痧的原理并亲身尝试，最终明白刮痧原来一点也不痛。于是虐待孩子的指控被撤销，一家人得以团聚。
当这位同事问孩子的母亲为什么梁要替父亲承担罪名时，蒋雯丽重重的说了一句：“因为他是中国人！”中国人讲究忠孝节义，所以梁会代父受过。中西方两种文化观念的碰撞在这句话中体现的十分深刻。
说到虐待和体罚，不禁让人想起古代在对待刑罚的态度上，讲究“礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。”“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”（《礼记．乐记》）
《礼记．乐记》中还说，“乐者天地之和也”，也就是人们讲的音乐代表天地间的和谐。那么由此可推，礼乐刑政这四种道也都是为了达到一种天地间的和谐。所以，刑罚并不是以残害生命为目地，而是为了“防其奸”而“王道备”。
可是，当末法时期，正如《礼记．乐记》所说：“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”宫、商、角、征、羽代表着君、臣、民、事、物，五者大乱，奸声淫乐，乱世之音盛行，也是因为人们逐渐不懂音乐。
“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故，知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。”“王者功成作乐，治定制礼”，“而百化兴焉”。在中共的社会里，人们从小所受的教育就是极端枯燥的党文化，人们只知道有歌颂党的歌曲，和后来“土包子开花”各种流行音乐盛行。只有极少数极具艺术天赋的人和家境优渥的人能接受音乐教育，而一般人整个学习的启蒙也都缺乏道德理论体系，只是为了认字和算术而学习，完全割裂了学问治世与心性修养的关系。
身为一名修炼者，佛法修炼使我开智开慧，在我被迫害最痛苦的时候，突然有一天我听懂了音乐里的每一个音符，和其中所要表达的感情。从此，音乐就像为我打开了另外的空间一样，是那么慈悲与美好！
有一次我炼完功走出去，一个美国人向我迎面而来，他放慢了匆忙的脚步，从头到脚对我打量一番，像欣赏什么似的对我深深一笑，当时我明白，那是因为大法修炼者太纯正了。
中共破坏了中国的传统文化，破坏了善男信女的敬神之心，但是它阻挡不了人们对真善忍信仰的回归，那就是生命的回归。@
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