2、“忍”的三重境界
很多人都知道佛法主张“忍”，但对于这个“忍”，真正领悟个中三昧的却微乎其微。“忍”有三重境界——最低层次的忍，是“强忍”；较高层次的忍，是“宽忍”；最高层次的忍，是“不忍而忍”。
所谓“强忍”，即世人所谓“心字头上一把刀”、“ 君子报仇十年不晚”，是把一腔怒火强忍下去，以待将来伺机报仇雪恨。例如历史上“勾践卧薪尝胆”，便是典型例子。这种强忍在世俗社会看来，已经是非常了不起的英雄作为了；但在佛法看来，仅仅是最低层次的忍。
所谓“宽忍”，即世人所谓“大人大量”、“大人不计小人过”，是把怒气淡化、消减、多宽谅而少计较。如此胸怀，在世俗社会看来，已经属于令人高山仰止的高风亮节了；但在佛法看来，也只属于较高层次的“忍”，基本予以赞同而已。
所谓“不忍而忍”，就是不仅不怀怨恨之心，并且生起感激之心，既然连怨恨都没有了，也就无所谓忍不忍的问题了。这是世俗社会难以想像、自然也难以达到的高度，是惟有佛法才能跃升的层次。关于这个不忍而忍，由于人们难于理解，就需要多费些笔墨了。
为了说明这个问题，我先举个例子。《西游记》里孙悟空被太上老君扔进八卦炉里，用五昧真火炼了七七四十九天。最初，孙悟空被烧得毛焦火辣，在八卦炉里又跳又骂；渐渐，他感到不那么烤、不那么热了；最后，他不仅不觉得热，反而感到清风徐来了。
因此，待到四十九天期满，当太上老君把炉盖一揭，孙悟空“蹦”地一下跳将出来，就成了“钢筋铁骨”、“火眼金睛”。
现在请问：“孙悟空究竟是该怨恨还是该感激太上老君呢？”尽管太上老君确实已经把他置于死地了，可是，倘若不是这样，孙悟空又哪来的钢筋铁骨、火眼金睛呢？
从《西游记》后面的章节里，我们虽然没有看到孙悟空感激太上老君的描述，但也全然没有孙悟空对太上老君耿耿于怀、寻机报复的描述。其实，若是孙悟空对此耿耿于怀，他最后就不能成佛了。
孙悟空对太上老君连怨恨都没有，还有什么忍不忍的问题呢？这就是最高层次的“不忍而忍”，是惟有真正修行佛法之人才能达到的崇高境界。
什么是“钢筋铁骨”？在神话里，是刀枪不入的强壮筋骨；在现实中，就是任何艰难困苦都摧不垮的钢铁意志。
什么是“火眼金睛”？在神话里，是辨别人妖的高超本领；在现实中，就是透过表像把握本质的高度洞察力。@(http://www.dajiyuan.com)
