宋紫凤 | 第4页

我之早年读《周礼》，及“大合乐以致鬼神，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以悦远人”，寥寥数语，心中大为诧异，原来音乐可以是这样的？用今天的话说，音乐可用以治国，即“和邦国”“谐万民”；音乐可用以平天下，即“安宾客”“悦远人”；音乐甚至还可与另外空间勾通，所谓“致鬼神”“祭天地”。这些文字让我甚为神往了一番，只是终不能得其仿佛只得废卷而叹不胜怅惘。

【宋紫凤】神韵

2014年04月04日 4:35 AM

【宋紫凤】：面壁斋评中共立五庙

古之诸侯立五庙，以期先人福佑，为免绝祀。今者，中共窃据大宝之位才65年，就已坐如针毡，不得不仿古人立五庙之故事，不管死活，先拉出五位来，于是毛、邓、江、胡、习被选中，共匪军与匪警办公室要统一悬挂五人题词，以便供奉膜拜。

内斗老虎苍蝇

2014年04月02日 4:26 AM

【宋紫凤】：神韵演大道，太极运乾坤

吾往游沧海，但惊其浩旷，吾尝登泰山，徒嗟其峻极，及夫仰见神韵乐舞之《太极扇》，一望元气恍漾充塞天地，玄风泱泱冲荡八荒，不禁骇叹 ——所谓大哉至矣，无得称焉者，其在兹乎？！

神韵

2014年03月22日 5:42 AM

【宋紫凤】：观虎

孙文连俄容共，可谓养虎为患；蒋公剿共未尽，功亏纵虎归山；左翼文人鼓噪，更是为虎作伥。且不论是养虎为患，纵虎归山，为虎作伥，无不反为大虫所害，轻者以身饲虎，大者亡党灭国。终至恶虎之来，盘踞中原六十余载，磨牙吮血，食人无数。且虎口一开，食必有名：或曰黑五类，或曰资本家，或曰六四暴徒，或曰藏独分子，或曰地下教会，或曰上访刁民……呜呼！我大中华民族罹此末劫，从四万万...

中共器官法轮功活摘

2014年03月14日 4:30 AM

【宋紫凤】：为真理，他们来过

天将晚的时候，天地间聚起了厚重的云，灰濛濛的如同凝结了太多的罪与非罪，当天空也不堪重负时，便化做飓风，暴雪，还有泪，洒向山岭，大溪，旷野，村落，街道，和每一扇灯光明灭的窗。

伪火插播法轮功自焚

2014年03月06日 5:18 AM

【宋紫凤】：面壁斋

古人读书，升堂、入室、登台、临轩，环境讲究，名字也取得好：草堂、雪斋、剑庐、山房之类，可养性，可铭志，可逃禅，古雅而有趣。羡慕得久了，我竟也顾不得效颦之嫌，觉得该给自己终日兀坐的地方取个名字。然而我一向又拙于取名，何况我这方寸之斋无甚特色，只是局促的很，一张桌子面墙而设，坐于桌前，放眼望去只见两步之遥，面向素壁一堵，如果置身身外反观自己，如同面壁，既然如此...

传统文化感言

2014年02月27日 6:25 AM

【宋紫凤】文明的怀旧者

中国人素有怀旧情结，所以孔丘一生心游三代；陶潜自谓羲皇世人；苏轼登凌虚台，东顾荒畦，想见秦宫之祈年，南望断陇，指曰汉阙之长杨；张岱卧于草荐石枕之上，眼前仍迷离着金山夜戏，龙山烟火，还有那二十四桥的风月。

孔子岳飞怀旧文明神韵

2014年02月20日 5:57 AM

宋紫凤：天马行

天马行文/宋紫凤观神韵晚会之《草原上的牧马人》

神韵马

2014年01月31日 6:45 AM

【宋紫凤】天骄之舞连朔漠神来之韵垂光辉

从汉唐乃至宋人文字，凡描摹北地胡天之景象多写大漠穷秋之状。此固然是一种另类之浑厚，我也很是喜欢。然而我所知道的塞外亦有其春光无限的一面，虽无中原崇山峻岭之蓊郁盘盘，然其空阔辽远却每与此心相合。所以当我有幸一观神韵晚会之《顶碗舞》时，一望青天如盖，远山起伏，还有风吹草低处的穹庐之帐、牛羊之群，顿觉心眼一亮。而明眸巧笑的蒙古女子做顶碗之舞，舒臂以振翼，如雁阵之凌...

文明神韵艺术

2014年01月25日 9:49 AM

【宋紫凤】：九天传神笔，挥翰写乾坤

我时常感叹自己是个幸运的人。某有渐德，又生于乱世，却缘结神韵而得会诸天文明之神圣。也许真是累世之福报，所以我也愿意将自己的一点心得拉杂录之。那么这就绝不是评论，小小的人如何能去品评诸天文明之威仪呢，这只是心得，而且实在只是那么微不足道的一点。然而这大概是我唯一能表达对诸天文明之顶礼、仰赞、感恩的方式了，所以虽然微不足道仍是年复一年琐碎道来。

文明神韵华夏

2014年01月16日 5:29 AM

【宋紫凤】尚武与崇文

在中华传统文化中，文与武并非二者择一的关系，而是文武兼备，此中有彼。譬诸君子修身要文武双全，培养的是文韬武略，建树的是文治武功。说到底，文与武者便如太极之生两仪，阴阳相合，内外相辅，静动相宜。于是文以载道，武以止戈，此文武之大义；而文以武为节，武以文为质，则彼此之体现。

大唐文明神韵

2014年01月10日 6:50 AM

【宋紫凤】：漫说人间之异遇

早先时候，我之爱读书，非是流连于文字之美，但因书中常有奇异，不论是黄金屋，或是颜如玉，能够在书中遇到，也不失为我人生之异遇，虽然只在故纸堆中。譬如张良路遇黄石公，与授兵书，捕鱼人误入桃花源，一游仙境，至于唐人故事中，道逢异人移步仙境之类的佳话就更多了。而当时我所处的“现实”也实在是太现实了，所以那些奇异的故事读来自然让人喜欢。

企业家法轮功转法轮

2014年01月07日 6:47 AM

【宋紫凤】：论中共之亡天下

所谓人事有代谢，往来成古今，此天道之循环，自然之大势。所以中国者，历三皇、五帝、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清，五千年大道流布，生生不息。古之帝王，观天之道，执天之行。能之，则号曰天子，不能，则有新主出世，膺期抚运，取而代之。此顾炎武之谓亡国，而非亡天下也。所以三代之亡秦汉继之，汉末丧乱唐宋继之，元代赵宋，朱明继之，明末国破有清继之，一朝之去，一朝复来...

中共反人类解体

2014年01月02日 5:35 AM

【宋紫凤】金色圣诞

记忆之中，圣诞节当为冰雪之色，且无论天空是否飘起了雪，在人们的心中，雪，早已轻轻盈盈的落了满地。高山，森林，河流，纯然一白；呼吸，视线，思想得以净化。一切如天地之初启，无垢而圣洁。这一刻，旅行者们停下了脚步，数学家们停止了运算，哲学家们停止了思考，世界沉浸在回忆中——上一次的这个时候，神子曾经降临人间。

神韵圣诞节

2013年12月26日 4:33 AM

【宋紫凤】：天籁

黑色的背景之下，演绎出悲壮伟大的故事，沉默的前奏之后，铺陈开震憾心灵的旋律。从澳洲、欧洲到北美，好评如潮、屡获大奖的记录片《自由中国》再以其主题曲《信仰的勇气》新获好莱坞音乐大奖，带给世界一段非凡的MTV。

主题曲自由中国

2013年12月24日 7:06 AM

【宋紫凤】：出劫（下）

善哉，中华五千年之神传文明，其博大也，法天象地，无所不包；其精深也，妙演天机，幽赞神明。所以外道不能败，异端不能侵。然而五千年后之今日，有中共邪灵应劫而出，中华文明竟为之重创，几入万劫不复之地。盖此邪灵非同历史之上任何一蛮族，有别人类社会任何一政党，乃一反天反地反人类反文明之邪物。虽天高地厚，乃敢战之斗之，虽国民八亿，恨不菹之醢之，凡文明所在，志必毁之灭之...

中共中华文明无神论

2013年12月14日 5:28 AM

【宋紫凤】：出劫（上）

神州先民生太古之初，洪荒之间，不知其几千纪，至炎黄世，号为华夏，又二千五百年，至大汉世，始名为“汉”。再历唐、宋、元、明、清，膺受神传之文明，尊奉儒释道心法，惠泽苍生，德配尧天。

中共中华文明

2013年12月06日 5:34 AM

【宋紫凤】：一万年的仰望

“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈仄，辰宿列张”，这样的一幅景象，人类与之俨然相望了一万年。对于属于地上的人，天永远在人的对面，于是天成为人类第一个因距离而敬畏、因敬畏而思考，因思考而膜拜的对象。

宇宙智慧神韵

2013年11月23日 6:13 AM

【宋紫凤】：从赤色罂粟到白色粉末

格林尼志的英国国家海事博物馆中，不仅陈列着大英帝国波澜壮阔的远洋开拓史，同时也并未忽略那段不光彩的鸦片战争史。英国人诚实的以文字叙述了战争的起因，以图解说明东印度公司的获利，还展出了当时骨瘦如柴的吸食鸦片烟的中国人照片，而不是去掩盖自己对这个民族曾经造成的深重灾难。英国人用诚实维护了尊严，用1914年的禁烟令结束了一个世纪的鸦片之祸，用实际行动告别了一个时代...

中共摇头丸毒品罂粟

2013年11月16日 5:24 AM

【宋紫凤】君子危以殆国运复何如

中共之得计，在于欺世。若彼一掷巨金于国际社会购债券，下订单、收公司，涉足能源、插手军事，至于基建、媒体、娱乐、科技，无孔不入，以为强大之资本。又或耀武示威，今日改装航母、明日神七上天，于钓鱼岛及南海诸岛之分争，跃跃作势，屡犯核不扩散协定，向北韩、伊朗、叙利亚出售武器，近来又竞标土耳其导弹防空系统，以为此大国之雄。而其为政之绩更有面子工程，虚假GDP，加之奥运...

大唐神韵艺术

2013年11月13日 1:30 AM

【宋紫凤】：大唐神韵

与论华夏文明之盛极，嗟称圣唐气象，与论华夏文明之复兴，礼赞神韵大来。我之缘结神韵，乃于2008年神韵新年晚会，我之梦回大唐，则在晚会第一幕之《创世》。犹忆天幕之上，万王之王引领众神下世，一弹指顷斗转星移，俨然已是青天朗照下的大明宫。且不论唐王盛服立于陛下气宇何等轩昂，只一睹卫丛缤纷，便觉炫人眼目。前有二八双鬟手持团扇、灯笼之属，相对而出；后有宫人持羽扇幢节侍...

大唐神韵艺术

2013年11月06日 3:56 AM

【宋紫凤】写在暮秋之候

古人之善觇国运者，非观国势之强弱，当然也不讲什么GDP，或者这个指数那个标准，而是观民气之盛衰。原因很简单，国者，民之聚也，民气盛则国势强，理之然也。所以虽然齐大夫仲孙愀论庆父之祸说：“不去庆父，鲁难未已。”不过齐桓公欲趁乱伐鲁，仲孙愀却以为不可，理由是：“鲁不弃周礼，未可动也”。想来，庆父者，乱臣贼子也，然庆父祸国，不过一夫作乱。礼者，本也，而礼之...

法轮功活摘迫害

2013年10月18日 10:13 AM

【宋紫凤】：五千华夏传神韵九州陆离成大观

所谓华夏文明，乃以中原汉地文明为主体的包括多民族文明在内的广义范畴。其中，中原汉地文明准确而言系五千年来不同民族，不同朝代文明融合之产物，然而，作为华夏文明之主体的中原汉地文明采撷各族各代文明之菁华如此运化而成时，那些曾经融入其中的上古各族先民文化也并未随文明之融合而就此消失，她们的原貌被以另一种形式在另一种环境中保留与记载，这就是除中原汉地文明外，构成华夏...

2013年09月25日 11:06 AM

【宋紫凤】：论《论雷峰塔的倒掉》的倒掉

今年大陆中学语文教材改版，鲁迅文章又见删除，在网路上颇引争议。有人拍手称快，有人遮道喊冤，有人借题发挥，不管怎么说，有争议是一件好事，鲁迅也说不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，只是这个世界沉默了这么久，却什么也没有发生，还在沉默，这不是太可怕太诡异了么。所以我们应当欢迎争议，哪怕只是在网路上，就像这一次。在争议中，我们听到声音，也看到瓶颈。――瓶颈之下，口水帖...

宋紫凤

2013年09月24日 8:47 AM

【宋紫凤】百川之源天池水万古长白大地根

我每每感慨于神韵艺术之伟大，其一就在于她再现了华夏文明的多元性与包容性，唤醒人类千百年来的记忆的同时也唤起我们对那些古老民族的敬意。譬如舞蹈《长白仙子》就是这样的一部天成之作――且无论仙子之舞如何曼妙，只天幕上那一方宝蓝夺目的天池之水便足以摄人心魄，而依天独障的雪峰，望之如有水精之聚，有冰雪之清透，无极地之苦寒，凛然清绝，令天地间的一切：时间、声音、空气、流...

神韵

2013年09月14日 6:12 AM

【宋紫凤】：神传文明启新运，四海升平开大同

夫天之为天者远矣，地之为地者久矣。及万物初生，日月吐丽天之曜，山川铺地理之形，动植有章，云霞焕彩，天下有文彰而光明，此文明之始，而造化之功，尤以人类之文明，衍生众部，分布九宇，腾珠焰以五色，历千载而蔚然。然至近世，时运迁革，三百年间世风陡变，一朝法末文明陵替，有巨孽炼形邪党，逞十逆荼毒天下，阳九之厄而三光既隐，百六之亏而山川脉断，万姓嗷嗷，天运剥极。然天道有...

大法法轮

2013年08月14日 10:40 AM

【宋紫凤】九天神韵传圣教，区宇再立文明宫

夫天之为天者远矣，地之为地者久矣。及万物初生，日月吐丽天之曜，山川铺地理之形，动植有章，云霞焕彩，天下有文彰而光明，此文明之始，而造化之功，尤以人类之文明，衍生众部，分布九宇，腾珠焰以五色，历千载而蔚然。然至近世，时运迁革，三百年间世风陡变，一朝法末文明陵替，有巨孽炼形邪党，逞十逆荼毒天下，阳九之厄而三光既隐，百六之亏而山川脉断，万姓嗷嗷，天运剥极。然天道有...

佛法古典舞文明法轮大法神韵

2013年08月07日 7:53 AM

【宋紫凤】：镇邪灭乱乾坤正，大法救渡末世中

夫天之为天者远矣，地之为地者久矣。及万物初生，日月吐丽天之曜，山川铺地理之形，动植有章，云霞焕彩，天下有文彰而光明，此文明之始，而造化之功，尤以人类之文明，衍生众部，分布九宇，腾珠焰以五色，历千载而蔚然。然至近世，时运迁革，三百年间世风陡变，一朝法末文明陵替，有巨孽炼形邪党，逞十逆荼毒天下，阳九之厄而三光既隐，百六之亏而山川脉断，万姓嗷嗷、天运剥极。然天道有...

宋紫凤法轮大法神韵

2013年07月30日 11:39 AM

【宋紫凤】神谕天兆传暮鼓，醒世真言报晓钟

夫天之为天者远矣，地之为地者久矣。及万物初生，日月吐丽天之曜，山川铺地理之形，动植有章，云霞焕彩，天下有文彰而光明，此文明之始，而造化之功，尤以人类之文明，衍生众部，分布九宇，腾珠焰以五色，历千载而蔚然。然至近世，时运迁革，三百年间世风陡变，一朝法末文明陵替，有巨孽炼形邪党，逞十逆荼毒天下，阳九之厄而三光既隐，百六之亏而山川脉断，万姓嗷嗷，天运剥极。然天道有...

江泽民法轮功神传文明神韵预言

2013年07月23日 7:12 AM

【宋紫凤】末劫平地妖风起，三百年间乱西东

夫天之为天者远矣，地之为地者久矣。及万物初生，日月吐丽天之曜，山川铺地理之形，动植有章，云霞焕彩，天下有文彰而光明，此文明之始，而造化之功，尤以人类之文明，衍生众部，分布九宇，腾珠焰以五色，历千载而蔚然。然至近世，时运迁革，三百年间世风陡变，一朝法末文明陵替，有巨孽炼形邪党，逞十逆荼毒天下，阳九之厄而三光既隐，百六之亏而山川脉断，万姓嗷嗷，天运剥极。然天道有...

中共危局九评共产党信仰柏拉图法轮功神传文化神韵

2013年07月17日 7:01 AM