問：學術自由和信仰自由的本質是什么？為什么它對于追求真理是必需的？
答：我想用愛因斯坦的話回答你的問題。他說：“我所理解的學術自由是，一個人有探求真理以及發表和講授他認為正确的東西的權利。這种權利也包含著一种義務；一個人不應當隱瞞他已認識到是正确的東西的任何部分。顯然，對學術自由的任何限制都會抑制知識的傳播，從而也會妨礙合理的判斷和合理的行動。”我想他的話里已經包含了信仰自由的問題。
問：你認為現在威脅著學術自由和信仰自由的是什么？
答：最嚴重的一种形式是：借口社會安定、發展經濟、甚至臆想出來的什么國際反華勢力，來侵犯和阻撓教學和互相交換意見的自由、出版和使用其它傳播工具的自由，以及人們正常信仰（包括宗教和其他主義等）的自由。這是靠著制造使人們覺得自己的財產、地位和國家安全受到威脅的假象為條件來實現的。結果，越來越多的人避免自由發表意見，甚至在他們私人社交生活中都是如此。這种局勢嚴重危及民主政治的生存。
問：你認為在捍衛《憲法》中所規定的傳統自由方面，作為公民應有什么特殊責任？
答：《憲法》的力量全在于每個公民捍衛它的決心。只有當每個公民都認識到他有義務為捍衛憲法做出自己的貢獻時，憲法上的權利才有保障。因此，捍衛憲法，人人有責，誰也不應當逃避這种義務，哪怕他自己和家庭都可能遭到危險和威脅。
問：你認為一個知識分子在這方面的特殊任務是什么？
答：原則上，每個公民對于捍衛本國憲法所規定的自由都有同樣的責任。就普遍的知識分子來說，他們負有更大的責任，因為他們受過特殊訓練，對輿論的形成能夠發揮特別強大的影響。也正因為這樣，那些企圖把我們引向獨裁政治的人才特別熱衷于恫嚇知識分子，以封住他們的嘴。
所以，在當前環境下，知識分子認識到自己對社會所負的特殊責任，顯得尤為重要。這首先表現在拒絕同侵犯憲法所規定的個人權利的任何政策合作，特別是對公民的正當信仰、個人生活和政治關系的審訊及侵害。誰要同這种審訊和侵害合作，他就成了違犯《憲法》、破坏《憲法》的罪犯的幫凶。
問：你認為怎樣才能更好地幫助因信仰而受到迫害的人們呢？
答：首先應該從道義上支持他們，站出來為他們呼吁，因為他們所爭取的權利中也有我們自己那一份，支持他們實際上就是捍衛我們自己的合法利益。其次，從行動上支持他們，如為他們提供發表意見的机會和條件，傾听他們的意見并向政府職能部門反映，為他們提供法律援助，幫助他們找工作，照顧他們的家人等等。同時，堅決拒絕与違犯和破坏《憲法》的政策与措施合作。
如果我們都能夠鼓起勇气和信念，共同抵制一切違法行為和政策，以捍衛我們來之不易的權利和自由，那么和平美好的社會一定不遠了。
2000年12月29日
──轉自《明慧网》
