從多維网上讀到一篇文章“巴米揚大佛，法輪功与民主對邪教的寬容度”，署名“無言以對”的作者寫道：“就如同毀佛事件讓人看清了塔利班一樣，自焚事件也讓人了解了法輪大法犧牲信徒行為的殘忍。當母親把哺養了十几年女儿推向火焰的時候，她的人性早已泯滅了。与塔利班對人類歷史犯下的罪行一樣，法輪功殘害生命的罪行同樣是不可寬恕的，而由于后者傷害的是活生生的生命，尤其罪孽深重。”
“無言以對”先生舉出的例証還不夠充實，我這里略作補充。
一零二六年，英國迫害猶太教徒，強迫猶太人改信基督教，否則將強力驅除，有許多猶太教徒(据說有一千五百個)殺死自己的妻子儿女后縱火自焚。尸骨被集体埋葬在約克城的宮廷附近。
清兵入關，明朝滅亡，在中國，從北到南，各地都掀起了一股自殺的浪潮。不僅是大明官員，也有許多普通的讀書人和老百姓，不少人是全家自殺。自殺方式有投水，絕食，上吊，也有自焚。當時沒有汽油，自焚者通常是把全家反鎖在住宅中，然后放火把房子點著。所謂全家自殺，有的是儿童跟父母一道自殺，有的是父母先親手殺死自己的孩子，然后自殺。注意：許多自殺者并不曾入朝為官，也不曾參加過軍事抵抗，通常，清兵并不會加害于他們，更不會加害于他們的子女。他們自殺純屬抗議侵略，為故國殉節：孔子曰“殺身成仁”，孟子曰“舍身取義”。
“無言以對”先生是否認為，當猶太教徒揮刀殺死妻子時，當孔孟之徒把自己年邁的父母和年幼的儿女反鎖房中放火燒死或親手殺死時，他們(猶太教徒和孔孟之徒)的人性早已泯滅了？那是否意味著猶太教和孔孟之道是罪惡的邪教？我們知道确實有人是這么認為的，其代表人物是：立志滅絕猶太人的希特勒和砸孔廟的紅衛兵。
盡管我們對殉節殉道行為可以有所保留，尤其不贊成讓小孩子也去殉節殉道的做法，然而，稍有良知者，難道竟不去譴責侵略者壓迫者的凶殘与不義，反倒去批評自殺者“執迷不悟”，不去譴責對他人信仰的剝奪，反倒去批評被剝奪的信仰嗎？
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