【大紀元5月30日訊】當盧新站到窗檯上，準備縱身跳下的時候，他的家人正從湖南趕往深圳，趕往他的身邊。但可惜，沒有瞬間即可抵達的時空穿梭機，一切都已來不及。
設想一下，如果一家人不是分隔兩地，如果在盧新身邊的不只是公司安排的同事，而是他的爸爸媽媽兄弟姐妹，盧新還會那麼毅然決然嗎？甚至，盧新可能壓根就不會有尋死的念頭，因為，他生活中尤其工作中的種種失意乃至種種壓力，可能壓根就沒有不斷累積的機會，而會在跟家人的朝夕相處中點點滴滴地被排解掉。
最後一刻，公司終於想起了他的家，通知他的家人火速趕來救援，說明公司並不真的那麼無知，在最危險的時候，終於不能不承認自己的有限，不能不向家庭的價值低頭。只是，這覺悟來得太晚，太晚了。
置盧新於死命的元素很多很多，在我看來，其中最重要的元素，就是他跟家人分隔兩地。南方週末記者用碎片化概括盧新們孤雁般的離群索居，這種離群索居不單是沒有階級歸屬，社群歸屬，更表現為他們離家索居：他們沒有家，他們在他們工作的城市根本就無家可歸。
這才是盧新們最大的悲劇，這也可以說是幾代打工仔共有的悲劇。相對而言，盧新的命運本來還好一點，他屬於白領，如果事業順利，那麼他還有機會跨入中產，在他工作的城市定居下來，娶妻生子。這即是說，他所在的城市並沒有對他完全關上大門，他的離家索居在理論上可能只是暫時的，是一種不得已的過渡。
但千千萬萬農民工就沒這份幸運了。他們就連理論上的機會都沒有，整個制度設計，就已經注定了他們的候鳥角色。因此才有了年關前後驚濤駭浪般的農民工歸鄉和回城潮。
最新消息，深圳富士康已經是十三連跳了，十三連跳十死三傷。面對這樣似乎無休止的死亡鏈條，我們似乎已束手無策。其實我們並不是沒有辦法，最簡單最有效的辦法，就是讓農民工都有家。不敢說，有家之後那樣的死亡鏈條會完全終結，但至少，十一連跳中的多數死難者，會因為家人的撫慰而得救。
我想有個家/一個不需要華麗的地方/在我疲倦的時候/我會想到它/想要有個家/一個不需要多大的地方/在我受驚嚇的時候/我才不會害怕/誰不會想要家/可是就有人沒有它/臉上流著眼淚/只能自己輕輕擦/我好羨慕他/受傷後可以回家/而我只能孤單的/孤單的尋找我的家……
潘美辰的這首歌，訴說的何嘗不是千千萬萬農民工的心聲。「誰不會想要家，可是就有人沒有它」。千千萬萬個農民工就沒有它。沒有它，千千萬萬個農民工就都是孤魂野鬼，千千萬萬個孤魂野鬼就都無從安放自己的靈魂。且不談高入雲端的靈魂問題，他們甚至連基本的性生活都無從解決，在現有的制度設計中，他們根本就是沒有性需求的一群人。
對人的基本需求的蔑視，莫此為甚。計劃經濟時代，千千萬萬國有單位員工曾遭遇同樣命運，他們也往往沒有一個完整的家，夫妻雙方主要寄居於集體宿舍。當時很多來華的外國友人聽說此事，無不大為震驚，批評這樣的制度不人道。外國友人的這個批評逐漸為國人所接受，現在，國有單位夫妻分居問題大致解決，不再構成一個嚴重的社會問題。但拆散家庭的夫妻長期分居制度卻並未隨之終結，只不過受害者換了一批人，從國有單位員工換成了千千萬萬農民工。
而這就意味著，當代中國的城市化工業化，是以千千萬萬個家庭的解體為代價的。中國的世俗性宗教不發達，普通人日常的精神生活很大程度就靠家。家於中國人不只是經濟單元，它首先是精神堡壘。排斥家庭的價值，從制度上就把千千萬萬農民工設計成城市的匆匆過客，設計成離家索居的孤魂野鬼，這既違天道又違人倫，給千千萬萬農民工造成了持續的精神創傷。深圳富士康十一連跳，一定意義上何嘗不是這種精神創傷的總爆發。
但是，受傷的豈止是進城農民工。柴靜報導盧安克的面對面節目，我看了極為震撼。但最讓我震撼的，還不是盧安克的無私奉獻，而是農村留守兒童的悲慘生活。那對父母都進城打工的十三四歲的小姐弟，菜都自己種，飯都自己做，有個頭疼腦熱，也都要自己爬山涉水去看醫生。看到那個小男孩為讓客人取暖而奮力劈柴的鏡頭，我再忍不住淚水。孩子何辜，竟完全失去了家，失去了父愛和母愛，像野草那樣自生自滅。而那對姐弟的故事並非孤案，盧安克所在的村莊，沒有父母在身邊的孩子，統統那麼瘋那麼暴戾，壓根不知教化為何物，文明為何物。
我們到底要留一個什麼樣的下一代給未來？到底要留一個什麼樣的中國給未來？這難道還不值得驚懼、值得憂思、值得追問麼？我們需要城市化工業化，但我們也需要或者毋寧說更需要尊重家庭的價值。在走過長長的歧路之後，在付出慘痛代價之後，我們需要大聲疾呼，必須回到家庭。很多論者在反思富士康跳樓時，都特別強調社會的價值，強調要回到社會，這沒錯。但回到社會需要首先回到家庭，需要以家庭為起點。只有當農民工可以在城市有家，才可以進而形成農民工自己的社區，形成農民工自己的社會群落。家庭是社會的細胞，沒有家，一個一個孤魂野鬼，何來社會可言！
讓每個農民工可以進城安家，哪怕會付出代價，付出大片大片貧民窟的代價，我們也應該在所不惜。貧民窟再不好，也好過拆散千千萬萬個家庭。就此而言，回到家庭，毋寧說是回到人道，回到人道的城市化工業化。血淋淋的跳樓事件警示我們，那種排斥家庭、排斥人道的城市化工業化，是再也不能持續下去了。
──轉自《南方農村報》 (http://www.dajiyuan.com)
