【大紀元2011年01月21日訊】「人之初，性本善。性相近，習相遠。」這是來自於《三字經》的耳熟能詳的文字。《三字經》是宋代以來流通最廣的兒童啟蒙教材，三字一句的韻文極易成誦，介紹了天地萬物、四季、五行、九族、十義和所有朝代的更替，包含了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德等，廣泛生動而又言簡意賅，是先人流傳下來的兒童百科全書。《三字經》共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。
這麼好的一部作品，童年時代居然沒機會學。最初知道有《三字經》和開篇四句話時，並非讀原文或在父母指教下學到的，而是批林批孔時老師上課講的。當時醜化孔子的漫畫在大街上、校園裡和課本上隨處可見，「克己復禮」成了孔子最大的罪狀。隱約還記得一首歌：「叛徒林彪孔老二，都是壞東西，鼓吹克己復禮，心裏藏詭計……」
記得那時老師們很為難地在課堂上數落著孔子的「罪狀」，硬著頭皮批孔、批師道尊嚴，在學生面前戰戰兢兢，生怕一個不留神就有被學生揭批的危險，當時北京的黃帥就因為揭批老師、反師道尊嚴而出的名。試想，連教育鼻祖都被拉出來批判，做老師的上課時怎能不如履薄冰呢？
近年來，眼看共產馬列老祖宗們的醜事被一個個揭個底朝天，再拿他們說事兒不靈光了，於是輸急眼了的中共又把打翻在地的孔子重新扶了起來，開始「尊孔」。先是在海外到處設立了幾百所孔子學院，又在各地和孔子家鄉曲阜搞祭孔活動，最近還頒出個令西方人嗤之以鼻的《孔子和平獎》，緊接著在天安門塑造了一尊孔子雕像，一下子把孔子捧上了天。
然而，是中共真的是尊重孔子、認識到中國傳統文化的重要性、要恢復仁義禮智信的傳統文化嗎？別的暫且不說，單看孔子老家山東正在發生的事情，就會明白中共的葫蘆裡究竟在賣甚麼藥。
山東省教育廳2010年12月29日下發通知，要求加強對傳統文化等專題教育內容的管理，要「取其精華、去其糟粕」，要求中小學不可向學生全文推薦《三字經》《弟子規》《神童詩》等啟蒙讀物，理由是按《三字經》等標準培養的下一代將無法適應現代中國社會。復旦大學教授錢文忠認為全按經典行事90%要吃虧：「把孩子按照《弟子規》那樣培養成忠誠、守信、孝悌、守規矩的孩子，到社會上混混看，馬上被人擺平，這是大問題啊。」
這種對傳統啟蒙書的圍剿，引來了社會熱議：出問題的究竟是《三字經》還是社會？
網友們對此的評論是：「要是你不忠誠，不守信，不知孝悌，不守規矩，哪個又願意和你打交道呢？你又怎麼能夠在社會上立足呢？」「山東的『錢教授們』真是『叫獸』，只會為走狗們叫，是國家的敗類，民族的敗類。……看看今天的『錢教授們』把中國的小孩們教成甚麼樣了？真是作孽呀！」
由《三字經》被山東教育廳下禁令來看，所謂的尊孔，不過是藉助於孔子之名，販賣中共自己的貨色，藉助孔子來苟延殘喘其搖搖欲墜的政權而已。誠如湖北歷史學家程巢父所說的那樣：「中共把中國的文化都糟蹋得不成樣子，現在是黔驢技窮，現在在天安門立孔子像，那是做樣子給世界看的。」
在歷史上中華民族多次遭外族侵略和打擊，其傳統文化表現出的極大融合力與生命力，使其精華代代相傳。「天人合一」代表著宇宙觀；「善惡有報」是社會常識；「己所不欲，勿施於人」，是為人起碼的美德；「忠孝節義」是人生於世的標準；「仁義禮智信」成為規範人和社會的道德基，百姓敬神、忠社稷、重家庭、尊師道是根深蒂固的文化內涵。
而共產黨的理論截然相反，所以，對於中華民族傳統的精華，中共一向是毫不手軟地進行毀滅性地破壞。因為只有把中華文化徹底摧毀，馬列主義方可在中國登堂入室。
儘管如此，民眾人性中的善良與內心對傳統文化的渴求依舊尚存，於是《三字經》、《弟子規》等啟蒙讀物又重新被重視，山東、湖北等地一些中小學生會背誦這些書，有的還會背《道德經》、《論語》、《中庸》和《大學》等；由葉聖陶主文、豐子愷插畫、1932年商務印書館出版的《開明國語課本》重印本賣斷市，同期重印的老課本係列在網上收穫好評一片。
中國人這種對傳統文化的渴望令中共心慌，因為傳統文化會使「黨文化」破滅，因此它對傳統文化採取了搗毀砸爛式的直接破壞、所謂「取其糟粕去其精華」，以及濫用的間接破壞方式，來顛覆人們僅存的良知理念，使人們背離民族的傳統。
在所謂改革開放後，中共重修寺院、道觀和教堂，在國內搞廟會，在海外搞文化節和建孔子學院，都屬於偷梁換柱的表面文化。從所謂的尊孔到要篡改《三字經》，實質上是對殘存的傳統文化又一次破壞與利用，以恢覆文化表面來掩蓋其破壞道德內涵的實質。
一個民族文化徹底摧毀之日，也就是民族名存實亡之時，這絕非危言聳聽。@
