【大紀元2011年10月08日訊】9月28日下午，著名相聲演員姜昆在廣州對郭德綱相聲的流行表示了強烈地質疑，他說：「現在郭德綱在網上鬧那麼多事情，在道德在倫理上，出現這麼多問題，我搞不懂為甚麼那麼多人喜歡他？」
郭德綱隨後在微博上以詩回應：「楚河兩岸硝煙障，從來暗箭起同行。觀棋不語真君子，大人何必小雞腸。你且揚威修棧道，我自低言度陳倉。堪歎人生終有老，莫叫無才笑江郎。」
10月3日晚，德雲社在北展劇場上演《這些年，我們一直說相聲》專場的演出中，郭德綱又在單口相聲《濟公傳》中借濟公之口再度回應此事。當時，郭德綱正講起濟公要給宋高宗和太子治病，他突然說道：「這時一個太監指著濟公說：『你道德上有問題！』濟公回頭說：『這是哪個太監說的！』」頓時，聽出弦外之音的觀眾在劇場「噫」聲一片。
姜昆在講話中除了說郭德綱道德倫理有問題外，他在談到相聲的發展方向的問題時稱「相聲的價值觀不能變。」那麼，姜昆稱許的「道德觀」和「價值觀」是甚麼呢？
1950年10月19日出生的姜昆被中共官方認定為中國相聲第八代傳人。1976年進中國廣播說唱團從事相聲創作和表演，1983年被評為全國「十大笑星」之一；1985年被選為中國曲藝協會副主席，並擔任中華青年聯合會常委、中國廣播說唱團團長；1989年創辦「中國說唱藝術研究中心」；1993年起多次當選全國政協委員，並擔任至今。
姜昆被中共稱為「中國著名的相聲表演藝術家」。姜昆確實很著名，但不是「相聲表演藝術家」，因為中共官方不許觸及社會問題，相聲演員在表演時只能糟蹋自己，或者與捧哏的互相罵互相踩，所以政治上表現突出的姜昆在1985年被指定為中國曲藝家協會副主席。同年，擔任中國廣播說唱團團長職務，並被指定為中華青年聯合會常委。10年以後的1995年，姜昆辭去中國廣播說唱團團長職務，擔任了由他在1990年創立的中華曲藝學會會長。2004年，姜昆被任命為中國文聯曲藝家協會黨組書記、副主席，成為名符其實的中共黨官。
相聲本是傳統藝術的一種，其特點是幽默、調侃、切中時弊、諷刺調侃權貴，同時，許多傳統的段子都有宣揚忠孝節義、神魔鬥法、善惡有報的內容，用幽默的方式寓教於樂。但是，在中共執政後，傳統相聲中這些優秀的有價值的內容都被做為「封建糟粕」而被禁止了，從這個角度上講，真正的相聲藝術其實在1949年後已經消亡了。
現在聽那些老一代相聲表演藝術家劉寶瑞、馬三立、侯寶林等人的部份傳統段子的錄音，才能知道甚麼是真正的相聲，反觀象姜昆這類的「著名相聲表演藝術家」的作品，只剩下了低俗的搞笑和對黨的頌歌。
出身草根的郭德綱通過個人奮鬥和實力，在傳統相聲這個傳統的藝術形式瀕臨死亡之際重新給其注入了生機。郭德綱的相聲喜聞樂見，用幽默的手法批評社會時弊；郭德綱曾經有一段相聲就是關於「反三俗」的，同樣是針砭社會的一些低俗的狀況，也包括官場和官方媒體的歪風。同時，郭德綱重新整理表演了大量的傳統相聲段子如《濟公傳》等，這也為相聲這門藝術向傳統回歸做出了貢獻。
姜昆的「道德論」發出後，在網絡上收到的回應，網民幾乎是一邊倒地力挺郭德綱，對姜昆表示諷刺與鄙視。
連娛樂圈的著名「大嘴」宋祖德都這樣說：「姜昆，你沒資格損郭德綱！雖然祖德與老郭多次交惡，但祖德做人有原則！自從姜昆當了曲藝協會領導，沒一個像樣的作品，老郭雖文化低了點、人長得醜了點，但勤奮好學，新作不斷，雖有些低俗，至少能讓百姓一樂，你姜昆溜鬚拍馬吃老本，混了個小官，指手劃腳，祖德勸你別折騰了，小心馬季惦記你！」
一位漫畫家在生前曾批評過姜昆：「你的相聲諷刺過售票員、服務員和護士，可她們的地位比你低得多。你應該拿出勇氣，用藝術的手段去諷刺鞭撻比你更有權勢的人。」
從常識上講，體制外的郭德綱肯定比極權體制內姜昆更有道德感。清末，法國使臣羅傑斯對中國皇帝說：「你們的太監制度將健康人變成殘疾，很不人道」。沒等皇帝回話，貼身太監姚勳搶嘴道：「這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。怎可詆譭我大清國律。」
其實，坐在黨「恩賜」的官位上，姜昆針對郭德綱的「無道德」言論，表達的不僅僅是個人的觀點，同時也傳達了黨的聲音，做為一個黨的「傳聲筒」，他所維護的所謂「道德觀」「價值觀」，也就是黨的價值觀，那就是：維護黨的穩定和統治。
從這個角度上講，姜昆其實也是這個體制的受害者，不能夠利用自身的才華成為一個真正的相聲藝術家，做為一個藝人，其實是一件痛苦和可悲的事情。在姜昆年輕的時候，也曾有過精彩的相聲段子如「如此照相」等，即使在現今當局對言論的嚴格管制下迫於壓力或是真的江郎才盡，無法創作出優秀的相聲段子，但是起碼也可以儘量做到憑著良心說話，儘量不做黨的「傳聲筒」。真要做到這一點，也不應該是一件太過困難的事情。
