【大紀元2011年12月28日訊】（新唐人電視台《熱點互動》節目）主持人：觀眾朋友，關注全球熱點，與您真誠互動，歡迎您收看這一期的《熱點互動》熱線直播節目。12月25日是聖誕節，首先祝各位觀眾朋友節日快樂。
生活在海外的華人的話，也有非常多的人同時來慶祝這樣一個節日。究竟聖誕節為什麼在中國如此的火，西方聖誕真正的意義又是什麼？作為西方的節日進入了中國，中國的傳統文化是否也在影響著世界？圍繞著這一系列的相關話題，我們將和觀眾朋友展開討論，在節目開始之前，首先請大家觀看一段背景短片。
（影片播放開始）
聖誕節是西方最盛大的節日之一，人們紛紛購物並互送禮物，在紐約雖然已經鄰近聖誕節，紐約的洛克菲勒中心依然人頭攢動。沒有選定聖誕禮物的人還在努力搜尋著，希望在最後一分鐘找到令人滿意的禮物。
來自長島的購物者狄安妮和家人一起來紐約市淘寶，她異常興奮，表示要待到最後一分鐘：「我們喜歡最後一分鐘的激情，以及找到一些（好）買賣的興奮。我們在美國女孩（最愛的）地方，我們正在淘寶。」
另一位脖子上騎著小寶寶的購物者表示，他們來紐約市是為了感受節日的氣氛。
購物者羅恩‧圖斯說：「我們每年都會連夜過來，就是為了領會一下聖誕節的精神。」
而商家們自然不會錯過這個商機，一些頂級銷售商為留住顧客的腳步，特意製作精美的櫥窗展，給顧客驚喜的同時，也提高了自己的銷售額。在梅西百貨，你可以發現一群男女老少都被神奇的跳舞木偶和捻轉俑而吸引，陶醉不已。
近年來受西方文化的影響，每逢這樣傳統的西方節日，中國許多大城市都少不了濃濃的聖誕氣氛，街頭商店都換上了聖誕樹、聖誕老人的裝飾，紅綠搭配的色彩為冷冷的冬天注入了一絲暖流。男女老少們不分年齡也紛紛購買聖誕禮物送給親愛的朋友與家人。一進入夜晚閃閃發亮，不同顏色的小燈泡點綴著整條街景，竄湧的人潮讓過節的氣氛更加濃烈。
（影片播放結束）
主持人：觀眾朋友，您現在收看的是《熱點互動》熱線直播節目，今天我們探討的話題是「當代國人為何熱衷聖誕節？」歡迎您撥打我們的熱線電話：646-519-2879，參與討論或發表您的見解；您也可以通過Skype與我們聯繫，我們的Skype ID是RDHD2008；中國大陸的觀眾朋友也可以撥打我們的免費熱線電話：400-670-1668，接通之後再撥：899-116-0297；中國大陸的觀眾朋友也可以通過愛博電視即時的收看，而無須翻牆軟件，愛博電視的下載地址是：www.starp2p.com。
好，在節目開始之前我們首先介紹一下今天的幾位嘉賓，一位是資深的時事評論員陳志飛教授，那麼另外一位是資深的時事評論員杰森博士，我們在線上還有一位嘉賓是《大紀元》的專欄作家，貫明先生。
好，今天我們開始今天的討論，我們剛才看到這個短片，今天正好是聖誕節，無論是對於東方和西方這一天正好卡在中間，那麼無論晚上早晨。現在出現一個問題，這個作為一個西方的節日在中國現在是越來越火，為什麼這麼火？這樣一個問題我想請幾位嘉賓來討論一下。
陳志飛：你先說吧，今天聖誕氣氛確實很濃烈，大家都非常的希望暢所欲言。
杰森：就說我的感覺上，目前來說，西方的聖誕節文化在全球的影響是滿主導的，你可以看到西方的一些不管是品牌還是電影，在全世界都是很流行，所以說年輕一代對於西方文化的追求，事實上就是間接的影響到了他對於比如西方的一些節日的追求。
另外，商家的因素也有原因，就是西方畢竟聖誕節是一個送禮物的季節，商家很高興有這樣的一個活動，那麼中國的商家可能在這個過程中也會儘可能的推動這樣的一個節日在中國火起來。當然還有一個原因就是說，一般中國的節日，就比如說新年，中共是領頭搞的，不管是清明啦什麼的，中共都以中國文化的代理人的方式去領著大家過節，搞春晚等等。那麼這種方式越來越不被大家接受，大家不喜歡這樣子被過節。
那麼聖誕的話，中共沒法代表。那麼聖誕某種意義上講變成了大家可以自發的，根據自己願望去搞一些活動，搞幾個慶祝活動，就是說這種自主過節的這種願望也可能是年輕一代有點那種就是擺脫束縛，追求自由的一種感覺。這是很多因素綜合的結果，是這樣。
陳志飛：杰森博士說的話讓我想到一個電影叫作《禁忌的遊戲》，好像這種東西很刺激，因為別的活動都是你官方在搞，這個東西是你好像明文又不能規定說不讓過，因為那天你不能從日曆上把它抹掉吧？說我們國家沒有12月25日，對吧？但是要過的話，你又不能說靠著像官方口徑那樣來抬高自己，因為中共別的節日的話，其實政治基本是很濃厚的，比如它的10月1日，我們現在叫「國殤日」；比如說5月1日，起源地我們小學都學過的，那個是什麼1898年芝加哥工人大罷工，造成什麼國際勞動節。美國現在根本就沒有人過這個東西，中國倒是過得不亦樂乎。
它都是強加非常濃厚的意識，即便現在就是對中國傳統文化，由於它自身統治的需要有所鬆動，比如清明節，還有屈原吃粽子的端午節，現在都好像有法定的節日，原來都是沒有的。可以看出中共原來對中華文化是一概否定，現在它發現中國文化，比如說孔子的這些傳統，可以維護其統治之後，它現在又把它變成法定節日。那說白了，這些節日整個都被政治化了，不管是你棄之不用，還是現在大張旗鼓的推行，都是為它政治統治的需要。
但是唯獨耶穌這個節日具有濃厚的意識，因為你沒法改。我們中國人叫過年，你可以把叫過春節或什麼，那是你可以改的，可以捏造的；可是聖誕這個東西你怎麼捏造？你怎麼造也造不出來。所以中共估計就是絞盡腦汁也沒有想出一個招來，我覺得這是一個最大的推手，就是說這個節日不管怎麼樣，它是民間真正自己的節日，真正的狂歡，而別的節日全部都被中共同化了。
杰森：其實這個節日對於中共來說，它真的是很難搞，名字就叫「聖誕」，耶穌的誕辰紀念日，那樣子的一個意思。它本身有一個很濃厚的宗教的因素在裡頭，當然它又有很現代化的商業的西方文化的意識在裡頭。某種意義上講的話，中國年輕人可能更多的追求的是這種西化時髦的這種感覺，和這種自主快樂的經歷，這種氛圍。那麼中共的話，它不可能官辦聖誕，因為它官辦聖誕就好像它在推崇耶穌這種方式，因為它畢竟叫「聖誕節」嘛，所以說中共根本就沒法官辦聖誕節。
而與此同時的話，民間對於西方文化的嚮往，和對於自己追求自由的這種嚮往，最後促成了逐漸逐漸的，聖誕節對於年輕人來說，從一個老一代，像我父輩、爺爺那一輩都不是很清楚哪一天的，到現在年輕人已經開始，某種意義上講開始準備，甚至中國化了。
比如說平安夜，中國又出了一個送蘋果，就是這個西方沒有這樣的文化，但是中國化了，就是說「蘋果」和「平安」是一個合音，所以說有人在聖誕節送蘋果。換句話說，中國人已經把聖誕節張開雙臂迎接到中國，而且開始把它本土化，事實上這個節有可能會在中國繼續固定下來，甚至會在中國有所它的發展。某種意義上講，這我到不覺得這是中共它很高興看到的事，但是這是民間自發的，它目前又沒有辦法立刻扳下臉來找一個理由把這個禁了。
陳志飛：實際上它還是做了一些嚴厲的行為，因為除了我們剛才講到的這種表面的文化這些推手，年輕人追求新奇啊，追求自由啊，追求自己放鬆的表達這一方面的因素以外，另外一個很大的推手，也就是一股暗流，就是現在社會上信教的人，追求信仰的人越來越多，這些人由於不滿足於中共統治下的這種幾個黨代理的這種宗教協會，尤其是佛教、道教協會，他們小孩子在地下教會採取皈依耶穌來達到精神上的寄託，現在教民我估計幾千萬肯定是有的，而中共也是一直在打壓。
那麼前兩天我看了《新唐人》的新聞節目，南方有個村落，他們信教的人很多，他們本來搭了個檯子，全村可能幾千個人，有1/3都是教民，本來在聖誕節那天已經搭好了檯子，要準備做一個文藝演出來紀念這個節日，這個當然是中共不允許的，最後警察來了以後強行拆掉，然後還打了幾個村民。
最後村長跟警方達到的協議就是說，你可以掛裝飾物，聖誕樹啊來紀念，來表達你的節日快樂，但是絕對不能以官方的這種形式，或聚眾的形式來慶祝這個節日。這說明這個節日現在已經慢慢的在中共眼中成為一個肉中釘，它肯定要想辦法來解決它其中的一些對它政治不利的，或者是這種含義吧。
主持人：您說的這個事情的話，其實在《美國之音》也有一個報導，關於這個山東附近的這個三百多名教徒組成一個家庭教會，他們也想搞（活動），因為基督教本身就是一個……聖誕嘛，慶祝耶穌生日的這個教會活動。但是這個教會的牧師收到當局的通知，不允許搞這個聖誕聚會的活動；同時，當地下屬的電力局還切斷了家庭教會所在會所的線路。那麼問題就是說，這個事情可能不一定只是一例和兩例，那麼中共為什麼要去限制，不讓人去慶祝這個聖誕節？
杰森：其實就是剛才我們說的，聖誕節這個名字它有濃厚的宗教色彩，它事實上就是慶祝耶穌誕辰的這個日子。那麼我們知道歷史上，共產主義國家它對於這種宗教，它總是處於這種恐慌的角度的，它在教育中說，宗教是麻痺人的什麼精神武器。事實上本身來說的話，它自己因為它本身跟宗教是格格不入的，意識型態上它跟宗教是有對立的，那麼它對宗教從來都是反對的。你像蘇聯，它是一個非常傳統的東正教的國家，但是蘇聯共產黨執政的時候，七十多年都不准，它也不允許你過聖誕節的。
本身來說的話，所有這些國家，共產主義國家，從意識型態上它是反對基督教的；換句話說，在聖誕節是教民搞的時候，不管是剛才浙江的例子、山東的例子，它都是嚴厲鎮壓的。當然中國大陸很多老百姓，年輕人事實上他本身不是基督徒，他純粹是為了對西方文化的這種娛樂性質，或者自我解放性質的這種考慮去參加這種娛樂行為的話，中共這一點上，中共可能處於……我的感覺是處於不鼓勵、不支持，但是也沒有立刻鎮壓的狀態。這一部分的話倒是現在可能聖誕節慶祝主流的一個現象。
陳志飛：實際上中共對聖誕節的慶祝活動長期以來都是比較注意的，我記得20多年前我上大學的時候，「六四」之前，我們當時由於英語俱樂部吧，我也是主管這個活動，校方當時就是說你們作為一個英語活動，學習活動的一個延伸可以，你不要真正搞一個有個聖誕樹，在那唱那個歌什麼的，搞一個宗教的這種東西。它是很害怕有一個任何對中國共產黨這套體系造成威脅的，能夠把群眾聚集起來的任何活動。
因為如果你說聖誕節是基督教這個教派它的一個節日的話，那麼其實共產黨它自己，你管它是邪教也好，什麼教也好，反正共產黨也是一個宗教組織啦，它類似一個宗教組織，那麼這個東西就是好像之間它有它的對立，它就害怕它邪教的這種東西被人識破，通過跟別的宗教接觸，所以它一直也在打壓各種宗教派別，尤其是地下教會。但是對商業的活動，如果你就是說不是具體的有任何目標的話，它可能覺得對促進它的經濟發展什麼的，它可能有時還睜一隻眼閉一隻眼，但這時候中間的界線是很難劃分。
主持人：好的，那我們還有這樣一個問題，有人提出來，是不是中國人，尤其是年輕人去歡慶這樣一個節日的話，是不是因為中國自己本身傳統的節日太少了？我想就這個問題問一下我們在線上的嘉賓，貫明先生。
貫明：中國的節日並不少，在這裡我要說明一下，傳統的節日它都是一種宗教和文化的承傳，任何一個節日都是這樣，不管是西方還是東方都是一樣的。那就拿聖誕節來講，它是基督耶穌誕生的日子嘛，也就是基督教的一種文化的承傳。
中國人為什麼最近對這個聖誕節這麼熱呢？我個人的看法是這樣的。其實中國自己的傳統節日蠻多的，我們舉例說，有端午節，還有中秋節，包括中國的黃曆新年，這些都是中國傳統文化上的節日。但是中共竊取了大陸的政權以後，它就逐漸地把這些傳統文化給毁掉了，往人們腦子裡灌「無神論」的精神。它那些所謂的八一建軍節、十一國殤節，跟人類的文化沒有任何關係，中國大陸以外的人沒有把中共的那種節日當作一回事，因為它根本沒有一點文化的根基。
中國的傳統文化在人民心目中或多或少還有留下一些東西，但現在也越來越淡薄了。人本身從古至今要有信仰的，幾千年下來大部份人都是有信仰的，是信神佛的。中國被灌輸無神論以後，人們經常感到很失落，所以近幾年東方國家信基督教的人，不管在日本、韓國，還是中國，特別是中國這個地方是沒有什麼精神寄託的，整個人和神的關係就切斷了。本來嘛，從一個民族的特性上來講，它本土的宗教是比較容易接受的，因為它已經本土化了，外國來的宗教在接受上有一定的困難。但是中共基本上滅絶了所有的信仰，所以現在有些年輕人也信仰基督，這樣來說，聖誕節對他們就顯得非常重要了。
其實中華的傳統文化當中有很多我們的節日都是跟歷史上的一個神話傳說，或者和一個修煉的人很有關係的，比方說端午節就是紀念屈原的，現在這種歷史的由來和典故知道的人越來越少了。
所以我個人認為聖誕節傳入中國，傳入亞洲是一個東西方文化互相影響的結果。在中國文化的鼎盛時期，中國人的一些節日也傳到國外了，我們可以舉些例子來講，在大唐時期，中國很強盛的，像現在日本人和韓國人有很多的人還知道，像韓國人也過端午節，日本人也知道中秋節，但是這個在近代越來越淡薄了，因為中國在世界上經濟變成一個弱國以後，這種文化的影響力對周邊國家變得越來越少，歷史上很長一段時間日本人、韓國人也是過中國的黃曆新年、中秋節，基本上現在它也被西方化了，因為他們本國的基督徒多了以後，慶祝聖誕節的人也越來越多。
（待續）
（據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理）
視頻：【熱點互動】當代國人為何熱衷聖誕節？(上)
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