王婓卿 : 亚特兰大的新天地与旧观念(一)

王婓卿

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【大纪元2011年05月17日讯】昨天去亚特兰大本地一个超市买菜,进门沿途先看到一位女生站在桌前,由于她好似也没有笑微微的状态,我到走了也没看清她在做什么,哦想起来来好像是在推广一个中文电视台,接下来路过的桌子,一位中年女士笑眯眯的站在桌子对面,似乎推销力也不是很强,对我们这些顾客展现更多的是友好大于她的产品,因此,我竟也不太知道她是在卖什么,似乎是饺子,可以尝的?我却也没去尝。人们在推销自己的东西时,似乎应该坚定对产品和服务的信念。服务是跟产品相连的,自己要先说服自己,不然,展现出来的形象不明确,不鲜明,别人不知道你要什么,你的诉求是什么。

接下来通道的第三个桌子我看到什么呢?就在我拿车子的对面是个小桌子,旁边站两位一男一女。他们也没什么声音,但我比较能看清他们背后的宣传广告,好像是九评退党什么的,我,没什么感觉,因为我不知道是对还是错,也可以说我还不大清楚。但见他们笑微微的。这个么,不是吃的,是思想,所以呢,对此我比较尊重,但也轻易不会上前。因为我还不认识他们哪。

谁不爱国,谁没有思想,只是匆匆路过,他们的诉求又是什么,无暇探讨,只在临走买单时,因为正好实在太近了,我就念出声来,他们背后的呈竖形排列的字:天灭中共 天祐中华之类的。我还是没什么想法,只是我注意到我前面的买家是个男生,中年人,他沉着脸,不知跟他们桌子有关么?我念出声的时候,他的脸色似乎更难看了。按说这么近的距离,大家应是一种彼此溶恰的关系,他却好像受了刺激又不便作任何发泄的样子,于是轮到我感到奇怪了:言论自由,思想自由,有什么不可接受么?反而他的态度引起了我长久以来的一些观察和感慨。

中国,泱泱大国,每次来到中国城,不外吃喝二字居多,当然,为了节日与传统民族文化,也不是没有来过。只是,参加台湾的新年聚会比较多,那叫什么传统小吃过年的聚会,其中盈利的部分是作为各自的活动经费和可以捐献出来资助的。主要是好玩和开心,同一血脉的民族的溶通,因此是要去的。至于台湾叫作中华民国,中国叫作中华人民共和国,这个我是没有任何想法的。就像我到现在也是个政治盲,搞不清什么是以色列、黎巴嫩、巴勒斯坦、叙利亚之间的怨仇纠葛,从小到大就知道中东不太平,除此之外,没有别的想法。只是,我多多少少面对海外移民的环境,有感而发罢了:

韩国人作生意比较厉害,到处都有韩国人的踪迹:饭店、航空公司、旅行社、超市、银行、修车行、汽车旅馆、洗衣店、俱乐部,婚纱店、杂货店、裁缝店、眼镜店、花店,和专业人士医生、律师,等等等等,非常多的种类,非常多的所在,分布很广,扎根很深,各式各样的教堂和报纸,杂志,CD,DVD,五花八门,多种多样,尤其韩国女生在装扮方面和韩剧的流行,都让人能感受到韩流的味道。在亚特兰大,光是韩国超市就有至少七、八家以上。不过说起来,韩国人的英语发音可是比老中差多的。而且我听来美国多年的朋友介绍,韩国人的传统,都是以会讲汉语为荣的,因为他们的贵族才会讲汉语。而在韩国本国的朋友也直接告诉我,韩国人做事也很踏实和认真,他们的等级区分的很清楚,下等人就是下等人,上等人有上等人的规矩和人生质量。现在很多中国人从东北跑出来到韩国(可不是北韩啊)作工,可以挣比大陆多的钱和享受自由社会的感觉,所以,他们都寄钱回家和希望能在韩国拿到身份。(听上去跟在日本的中国人差不多的样子,挣钱和自由社会,对中国人是一大吸引力)。而自古以来,受到中国影响很深的就是韩国和日本了,可是现在,在中国人心目中,日韩是非常流行的呢,除了电器,日本的东西很精致,令人把玩不已,大概可能只有在大陆本土,存在一些对日本帝国时期的惊诧甚至反应过头的来自五毛党和所谓“爱党学生”(而不是真正意义的爱国)的反日情绪,日本军国主义盛行时期,南京大屠杀,也给世界留下了很深的印象。上世纪一九四十年代,日本直到二战失败向当时的蒋介石政府投降。@

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