【大紀元2012年10月27日訊】聖維特大教堂中有著20個禮拜堂，最著名的就是聖溫瑟拉禮拜堂(Kaple sv. Václava)。在歐洲，通常重要的教堂，也是重要人物的陵寢。聖溫瑟拉禮拜堂就是當初埋葬溫瑟拉國王的地點。禮拜堂內由各種石頭築成的牆面上，繪著耶穌受難故事與聖溫瑟拉的一生。
西元900年，第一個統治波希米亞並在布拉格築起城堡的，就是培密史利德家族，而溫瑟思拉斯國王就是當時的統治者，也是人民心目中的好國王。不幸，溫瑟思拉斯國王後來被弟弟伯樂斯拉夫殺害後，就被捷克的人民奉為國家的守護神。由於是捷克的守護神，這個禮拜堂不僅是整個大教堂的膜拜中心，同時也被裝飾得特別華麗。
禮拜堂的西南邊，還有一個通往皇室寶庫的小門，在裡面收藏了波希米亞國王加冕時所戴的王冠與寶器寶石，不過這些稀世珍寶平日是不開放參觀的。
彩繪玻璃的設計表現對天國的嚮往
大教堂在拱和拱之間的牆壁不需要承重，因此增加了巨大窗戶面積，將大量的光線引入室內。玻璃花窗自1290年後便成為哥德式建築的特色，多扇的彩繪玻璃花窗就成了最膾炙人口、最常見於歐洲教堂的裝飾了。
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正門上方的「玫瑰之窗」，描繪著聖經裡創世紀的故事，設計者是基謝拉(Frintisek Kysela)，看似古典，卻是在近代1925到1927年間設計的，和整體設計融合感非常好。
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最多觀光客慕名而來觀看的是「慕夏之窗」(The Mucha Window)，是由捷克著名的畫家與裝飾品藝術家阿爾豐斯．慕夏（Alphonse Maria Mucha) 所設計親手彩繪，大量的運用了圓及螺紋是其特色，獨特風格展露無遺，設計於1930前後，教堂展示的正是當年真跡。「慕夏之窗」記敘的，是個屬於斯拉夫民族的故事。註(二）
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還有「三位一體」的這三幅玻璃花窗是描述聖父、聖子、聖靈三位一體的圖像。還有其他的玻璃花窗上也有聖經上的故事及人物，一樣值得一一欣賞。這一大片彩色玻璃花窗，在幽暗的教堂內顯得相當出色。
歌德式教堂壯麗的氣勢
祭壇前的長廊建於1372年，長124公尺，高33公尺。聖壇上，醒目的哥德式窗格線條優雅繁複，上方高聳弧形的拱頂，兩旁拱型迴廊的建築架構，展現出歌德式教堂壯麗的氣勢。
教堂中沒有特定的照明設備，挑高的拱頂，透光的窗引入陽光，再加上彩色玻璃窗，感覺莊嚴又氣派。
教堂的大門上方二、三樓處有著大型的管風琴，至今還在使用，布拉格王室的加冕儀式在此舉行。
環繞教堂一圈還見到一幅由賈斯伯貝特勒設計的大型木雕，刻畫了1621年白山之役戰敗布拉格，巴列丁奈特居民逃出費德烈特的情景。木雕右邊就是現在所處的城堡區，中間是伏爾他瓦河，橫跨河上的則是查理士橋，……有著布拉格的縮影。
歐州的教堂也是名人的安息處
歐洲人的社會風俗文化皆習慣將較知名的人士的棺木放在對等身份的教堂中，供人瞻仰或膜拜。
聖維特大教堂的正中央有座皇室的陸墓，用鐵欄杆圍起來，當作斐迪南一世Ferdinand I的墳墓。斐迪南一世過世於1564年，旁邊還躺著他的老婆，以及他的兒子馬克西米連二世Maximilian II。而地下室還躺著查理四世。
進教堂必看的重點還有極為華麗銀造的「聖約翰‧尼伯繆克」 ( Sv. Jan Nepomucký St. John)之墓，是巴洛克建築師艾拉許於1930年運用二十噸銀打造，並裝飾以眾多浮雕木刻。天使把幕簾給拉起，猶如故事般的情結(註三)，天使將被丟進河裏的聖約翰托上來……。而聖天使手中的那塊盾牌上，紅紅的部位，傳說就是被憤怒的國王割下的舌頭，據說聖骨迄今仍未腐爛。
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大教堂被稱為「建築之寶」，除了歷代帝王在這裏加冕，其內更收藏了自十四世紀以來帝王所沿用的純金王冠、金球和權杖，以及帝王畫像和名畫等珍貴文物。
出了聖維特大教堂，希望走287級樓梯，登上整座教堂最高的鐘樓，欣賞號稱歐洲最美麗的城市──布拉格，令人屏息的金色城市千塔美景。不過幾年前已停止開放登樓了。
歐洲的教堂石牆都是灰灰黑黑的。以前教堂的石頭不會這樣急速的發黑，到了十七世紀後情況卻明顯的惡化，問題困擾了歐洲國家兩百多年。英國政府交給皇家學院研究。1815年，當時才24歲的電學之父法拉第，終於找出癥結所在。
實驗後發現，空氣中大量燒煤、燃油所產生的二氧化碳，經過溶解後成為酸雨。酸雨又溶解了石頭中的碳酸鈣，使石頭產生凹穴，然後空氣中的炭粒掉到凹穴以後，遇上了熱脹冷縮，使凹穴擴大，最後附著在穴中的黴菌，就讓石頭變成黑色。法拉地建議用弱鹼性的小蘇打水噴灑在石頭上，就可以減緩侵蝕的程度。
巍然褐黑的大教堂矗地而立，盤錯崢嶸而上的尖頂高塔，遊客們各個抬頭凝望，雄偉壯觀的教堂很難全入鏡，看著對面牆角躺著一排手拿相機的人就知道了，而教堂外牆雕刻裝飾細膩處，真是一眼望不盡呀！
聖維特大教堂的壯麗，宛如一頭躍起的雄獅，日夜守護著布拉格。@*
(註一)
捷克立國不久，從溫瑟思拉斯的祖父母開始皈依了天主教，從此王室融入當時歐洲的主流社會。但是溫瑟思拉斯的父親，卻愛上了一個對基督信仰充滿敵意的異教徒德拉霍米拉(Drahomira)，德小姐嫁給溫爸爸的條件是：將來如果生了兩個男孩，必須有一個信媽媽的教。婚後果然生下兩個男生，大的叫溫瑟思拉斯，綽號善良的王子(Good Prince Wenceslas)，弟弟則被百姓叫成了殘酷的伯樂斯拉夫(Boleslav the Cruel)。
善良的溫瑟思拉斯驍勇善戰。但是殘酷的弟弟，卻趁著大哥外出打戰的時候，用大哥的名義殘殺基督徒，最後還在西元935年，趁著大哥到這裡做禮拜，派殺手從後面刺殺了自己的哥哥。溫瑟思拉斯臨死的時候，手中還握著聖維特教堂大門的門環，現在這個門環收藏在聖溫瑟思拉斯禮拜堂裡面。伯樂斯拉夫殺了大哥，背負了千古的臭名，大哥溫瑟思拉斯則當上了捷克的守護神，受人景仰膜拜直到今天。
註(二)
整個故事就從這對兄弟檔說起，聖西里爾和聖美多德奉東羅馬帝國皇帝命令， 向斯拉夫人傳遞福音，為了進行這個工作，兩人發明格拉哥里字母(Glagolitic，是現今斯拉夫語系所使用的西里爾字母前身)，並且翻譯聖經典籍，雖然當時的傳教並不順利，卻對斯拉夫文明進程，影響頗鉅。一個白鬚老者和一個斗蓬男子，常是兩人的代表形象。
聖路德米拉與她的夫婿，相傳就是由聖美多德施行浸禮，之後兩人在波希米亞地區推行基督教義，不遺餘力。而聖路德米拉(St. Ludmila)封聖的主要原因，則是將此信仰傳給她的孫子－聖瓦茨拉夫(St. Wenceslas)，捷克的守護神。但路德米拉也因為與小瓦茨拉夫太過親近，招來媳婦(瓦茨拉夫生母)的妒忌，最後被媳婦派來的刺客，以頭巾絞殺而死。於是，頭巾成為聖路德米拉的象徵，不管是以雙手托住(在「慕夏之窗」中)，或是以單手捉著(在查理大橋上，另一隻手正指著聖經，教導小瓦茨拉夫)，非常容易辨認。
註(三)
聖約翰•尼伯繆克是布拉格的第一位主教，傳說因為他與國王溫瑟拉四世意見相左，再加上王妃向他告解，他卻拒絕向國王透露其中的詳情，因此受到國王的酷刑對待，最後在1393年，將他割斷舌頭後拋入伏爾塔瓦河中。就在拋入河中的剎那，天使的光輝將他托出河面…………。
