【大紀元2012年12月18日訊】最近臺灣開放了自由行的路線，很多大陸人去到臺灣旅遊觀光。這就給了我們一個機會，來比對一下臺灣人和大陸人的氣質差異。我們與臺灣人可謂是「同文同種」，看上去很相似，語言也差不多，我們也許可以將臺灣人看成一面鏡子，從中找到一些我們自己的樣子。通過解析我們之間那微小的不同，就可以追尋這幾十年分離造成的差異，也許能從中獲得一些啟示，那就是：這幾十年大陸的文化教育，塑造了我們什麼樣的觀念和氣質？
臺灣人和大陸人看上去很相似，但是只要一說話和交談就能明顯的感覺出大陸人與臺灣人的區別，這種差別不是口音上的差別，而是氣質上的差別。大陸人的語言口氣體現出這麼一種特徵：包含了一種非常不容質疑的情緒，認為自己對這個世界、對他人完全的瞭解，口氣中經常流露出不容置疑和滿不在乎的感覺；而臺灣人表現出更為內斂和謙虛，從他們的言語之間能夠體會到某種敬畏之心，對這個世界、對自己保持著某種程度上的尊重與自製。
很多大陸人對這種特徵的解讀是：臺灣是一個彈丸之地，一種狹小的地域造成了一種文化上的自卑和小氣，而我大陸是「泱泱大國」，所以自然體現出一種「大氣」和「磅礴」。真的是這樣嗎？自製和敬畏就是小氣嗎？狂妄就是大氣嗎？我們真的從我們周圍的人的言行和交往之中體驗到了一種博大的胸懷和氣度嗎？如果單看臺灣還不是很清楚，我們還比照另外一個現象，在歐美等同樣為「大氣磅礴」大陸地區旅遊時，中國的遊客依然表現出一種特有的「大氣」和「磅礴」，與當地人產生分歧甚至衝突，比如聲音很大、聲調很高、且具有進攻性；我們在語言中常常表現出對未知事物的不屑一顧，經常聽到很多人說「這裏也不過如此嘛」、「這裏也沒什麼好看的」等等，似乎我們很難從中國遊客的嘴裏聽到敬畏、聽到讚美和好奇；也普遍的難以感受到那種對自己、對他人的寬容與善意。也許，我這個評價很多人可能會反對，我也不想就此爭論，但我想說的是：中國人氣質之中那種「似乎掌握了終極真理」的傲慢，以及那種不容置疑的「自信」，確實讓我印象非常的深刻。
「什麼都不信！」，「我有什麼不知道的？」似乎成了中國人的座右銘和自我標榜的時尚。我們每個人都請捫心自問一下：我們是否具有敬畏之心？我們對我們自己內心的情感、對這個世界是否充滿敬畏？很顯然，我們沒有！在我們的教育裏，我們被告知：這個世界沒有來源、沒有起點、沒有不可知的存在；同時，我們也被告知：人並不是神聖的存在，人只是一種高級動物、一種勞動工具；大家可以想一想：一個勞動工具面對一個已知的世界，他的敬畏之心從何而來？
臺灣人更多的保留了中國傳統的文化，而在中國的傳統文化中是包含了「敬畏之心」的！中國的傳統文化認為：人的命來源於天（人命關天），所以人是一種神聖的存在；這個自然世界也是天造地設的，也是神聖意志的產物；「天、地、人」構成了中國文化中至高的存在，這也是中國文化中敬畏之心的來源。
在西方理性文明的視野之中，人是高貴的存在，人的內心具有無窮的創造力和自由意志，人應當自由的思考和創作，這樣人就能達到至善、完美的境地。因此，西方文明認為人內心的情感和自由意志具備更高的等級，我們的思維是自由意志所塑造的產物，所以我們不能完全依賴思維來解讀一切，很多時候要停止我們的思維，而用我們的情感去傾聽我們內心的聲音，因為我們的情感更接近我們的內心的自由意志，更接近我們生命的真實；雖然我們日常的生活和思考都要使用我們的思維，但是我們在使用思維的時候要知道：在思維的背後還有更高級的自由意志，我們要對其懷有敬畏之心；我們生命的意義、創造力和智慧都來源於那一個世界。
思維能認識很多物件，能解析很多現象，但思維不能解析它的來源；思維不能回答我們為什麼會具有思維，也不能回答我們生命的意義來自何方？如果我們認為我們的思維能夠控制一切、解析一切，甚至可以用思維控制我們的情感和內心的自由意志，我們就陷入了「思維的狂妄」！我們就會喪失了那一顆敬畏之心，使得我們生命的真實和我們的創造力被徹底扼殺。
「思維的狂妄」已經深入的侵害到了我們的意識之中，表現在我們日常的言行之中的特點就是：口無遮攔、言語暴力，自以為掌握了一切的「終極真理」。被「思維的狂妄」傷害的民族會同時出現創造力的徹底的喪失和情感體驗的麻木，而這正是當下我們的兩大痛症。
當下的中國，道德的崩潰和創造力的喪失同時浮現出來，這絕不是某種意義上的巧合，而是「思維的狂妄」長期發展的必然結果。如果我們妄圖用我們那可憐的思維，去控制我們的情感、去控制我們的靈感，那麼我們不但會一無收穫，還會使我們的生命陷入一種焦慮之中。而這樣的情況正普遍出現在那些具有「狂妄的思維」的人群之中。
「思維能力」只是人意識世界中表層的力量，「思維能力」是被我們的情感和自由意志所創造的結果，我們不要過於倚仗思維的力量，而忽略了我們真正的力量來源，那就是—我們的情感和自由意志！「思維能力」只是一個工具，它並沒有創造力。
我們可以通過學習邏輯學和哲學來瞭解：「思維是如何被構建的？」，「認知是如何可能的？」，我們就會知道「思維能力」是如何而來並如何工作的。「思維能力」並不是那麼神秘、也不是那麼偉大，它只是一個工具。我們的自由意志和情感具有遠比我們思維更高的地位，讓我們卸下「思維的狂妄」，學會傾聽內心的聲音、回歸情感的真實；我們需要重新找回那顆敬畏之心.我們需要讓我們的生命處於真實的體驗之中，我們需要遠離「狂妄的思維」帶來的傷害。
（作者博客）
