【大紀元2013年03月22日訊】20日清早起，江蘇省江陰市華西村原黨委書記吳仁寶靈堂一直播放著哀樂。雖然是吳仁寶去世的第三天，當地村民仍從四面八方趕來，早上九時許，等待弔唁的村民有數千人，隊伍從靈堂排出數百米，靈堂外的長廊站滿了人。老書記去世了，未來的華西何去何從，未來的華西人命運如何，成了每個華西人首要面對的現實問題。記者在採訪中感受到，在他們心中，樂觀與迷茫兼而有之。（中國新聞網2013/03/20）
沒趕上毛偉人去世的年代，也從網路上看到許多當年的文字圖片紀錄片，六萬萬人同一哭的場景，實在讓人動容。沒了毛主席，日子怎麼過啊！
前兩年金正日歸西，亦是幾千萬人同下淚，那場景，亦讓人覺得他們確實真是發自內心的悲痛，沒了金大將軍，日子怎麼過啊！
最近，又一傳奇人物去世，又一次引發了人們何去何從的恐懼。不過，這次的規模小很多，只能稱為迷你版的“日子怎麼過啊”！
毛入水晶棺，鄧就能畫圈；金二太陽隕，金三更生猛。誰死了地球還照轉，古今中外幾千年來，還沒有哪個所謂的領導人物一死，治下的人就都馬上哭死了？餓死了？太陽掉下來砸死了？
那些哭聲震天不知道怎麼活下去的，多半是腦子裏被灌滿神啊神啊神啊的愚民。民之所以是愚民，自然是被愚了。不過，死去了就連他們也活不了了的領導身邊的那些人，腦子卻是比他們空爽無數倍的。愚民是真的相信，沒有哪個人，他們都會餓死——因為思想能當飯吃——然那些不愁吃穿的，就能花更多的時間更多的心思去想那個人死了之後，自己怎麼辦，組織怎麼辦，眼巴巴等死的愚民怎麼辦。
於是，就有了改革開放。那些以為自己會活不下去的，那些眼淚哭乾的，不也活得好好的嗎？不是活得更好嗎？或許還能反思某人為何不早走，好日子就能早點來。
神話流行於蒙昧時代。但製造神話，並不限於蒙昧時代。
一兩天前，各大網站的首頁上鋪滿了吳仁寶的各種消息，從工作到生活、從政治到經濟，各種軼事極大的滿足了人們對於這個傳奇老書記瞭解的欲望。
去了個村書記害得各大網站忙不迭地搶新聞上資料——也許，他們早就知道吳仁寶撐不了多久了的消息，他們早就緊鑼密鼓地準備好了各種專題，只待消息一出，便按部就班貼上網頁，完成一大任務。
說實話，剛開始，我覺得是各大網站在配合華西村製造神話，現在想想，我更願意相信是各大網站在紀念一個神話的不再。
老書記走了，華西村還能生活在內白外紅的神話裏嗎？華西村的人們，真的希望生活在那種神話裏嗎？他們真的對老書記有著極度的個人崇拜嗎？
時間會告訴我們一切。很可能華西村下次見報之時，標題會是——離開吳仁寶的日子，華西村的神話不再——因為，那裏變得和中國很多沿海的村莊一樣了。有產業，有金錢，沒神話，泯然於世矣。
南街村的神話破滅了，重慶的神話破滅了，華西村的神話，也終將破滅。希望，這是我們這個時代最後一個神話。
我們需要的是人話，不是神話。
（作者博客）
