【大纪元2013年03月22日讯】20日清早起，江苏省江阴市华西村原党委书记吴仁宝灵堂一直播放着哀乐。虽然是吴仁宝去世的第三天，当地村民仍从四面八方赶来，早上九时许，等待吊唁的村民有数千人，队伍从灵堂排出数百米，灵堂外的长廊站满了人。老书记去世了，未来的华西何去何从，未来的华西人命运如何，成了每个华西人首要面对的现实问题。记者在采访中感受到，在他们心中，乐观与迷茫兼而有之。（中国新闻网2013/03/20）
没赶上毛伟人去世的年代，也从网路上看到许多当年的文字图片纪录片，六万万人同一哭的场景，实在让人动容。没了毛主席，日子怎么过啊！
前两年金正日归西，亦是几千万人同下泪，那场景，亦让人觉得他们确实真是发自内心的悲痛，没了金大将军，日子怎么过啊！
最近，又一传奇人物去世，又一次引发了人们何去何从的恐惧。不过，这次的规模小很多，只能称为迷你版的“日子怎么过啊”！
毛入水晶棺，邓就能画圈；金二太阳陨，金三更生猛。谁死了地球还照转，古今中外几千年来，还没有哪个所谓的领导人物一死，治下的人就都马上哭死了？饿死了？太阳掉下来砸死了？
那些哭声震天不知道怎么活下去的，多半是脑子里被灌满神啊神啊神啊的愚民。民之所以是愚民，自然是被愚了。不过，死去了就连他们也活不了了的领导身边的那些人，脑子却是比他们空爽无数倍的。愚民是真的相信，没有哪个人，他们都会饿死——因为思想能当饭吃——然那些不愁吃穿的，就能花更多的时间更多的心思去想那个人死了之后，自己怎么办，组织怎么办，眼巴巴等死的愚民怎么办。
于是，就有了改革开放。那些以为自己会活不下去的，那些眼泪哭干的，不也活得好好的吗？不是活得更好吗？或许还能反思某人为何不早走，好日子就能早点来。
神话流行于蒙昧时代。但制造神话，并不限于蒙昧时代。
一两天前，各大网站的首页上铺满了吴仁宝的各种消息，从工作到生活、从政治到经济，各种轶事极大的满足了人们对于这个传奇老书记了解的欲望。
去了个村书记害得各大网站忙不迭地抢新闻上资料——也许，他们早就知道吴仁宝撑不了多久了的消息，他们早就紧锣密鼓地准备好了各种专题，只待消息一出，便按部就班贴上网页，完成一大任务。
说实话，刚开始，我觉得是各大网站在配合华西村制造神话，现在想想，我更愿意相信是各大网站在纪念一个神话的不再。
老书记走了，华西村还能生活在内白外红的神话里吗？华西村的人们，真的希望生活在那种神话里吗？他们真的对老书记有着极度的个人崇拜吗？
时间会告诉我们一切。很可能华西村下次见报之时，标题会是——离开吴仁宝的日子，华西村的神话不再——因为，那里变得和中国很多沿海的村庄一样了。有产业，有金钱，没神话，泯然于世矣。
南街村的神话破灭了，重庆的神话破灭了，华西村的神话，也终将破灭。希望，这是我们这个时代最后一个神话。
我们需要的是人话，不是神话。
（作者博客）
