【章閣】:情商的中國鼻祖

章閣

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【大紀元2014年05月27日訊】1995年,哈佛大學著名心理學家丹尼爾•戈爾曼教授出版了《EQ》一書,其中明確提出了情商所包含的五種能力,即:自我情緒覺察能力;自我情緒管理能力;自我激勵能力;認知他人情緒的能力;人際關係管理能力。也可以簡要的稱為:自知,自勵,自制,感受他人以及人際。這就是著名的情商理論。

自情商理論風靡世界,成為企業管理,學校教育,心理研究等領域的重要課題時,濃縮的時空似乎再次展現出特別的一面,帶人走進幾千年前的古老中國,一覽昔日的文化與榮光。

中國歷史上有很多的人文典故,運籌帷幄的名臣謀士,姜子牙,孫臏,諸葛亮,王陽明等等,他們在謀劃策略過程中,不僅智商高超,情商也很卓越。能對不同的人施展不同的計策,從而更好的掌握大局。

儘管中國古代文化,並沒有情商一詞,根據現代情商理論設定的五個要素「自知,自勵,自制,感受他人以及調和人際」,若用傳統文化來解釋,不僅意蘊豐厚,而且含義廣泛深刻。比如,現代情商講的「自知自製」,在中國古代則有克己,自律自省的說法。「一日三省吾身」,「為人謀而不忠乎?」為人做事是否盡心盡力?而「以約失之者,鮮矣」則指一個人能常常約束自己,他的過失就會比較少。

而情商理論中的「自勵」,中國古文化則有「立言立志」「尚志」的要求與含義。最常見的就是人們常聽說的「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,「天行健,君子以自強不息。」,「鍥而不捨,金石可鏤」等等,都是古代教育所崇尚的做人要有堅強的意志,才能在契而不捨中,累積大德成就大志大業。這樣看來,中國古文化對「立業立志」的要求不僅高調,而且深刻,「欲在其中,必求其善」,「欲求其上,必得上上」。現代人打拼職場,實現夢想,又何嚐不是古人要求的「立志立業」?

對於情商理論中要求的「感受他人以及調和人際」的能力,在中國古時則要求「躬自厚而薄責於人」,有了過失,多省視自身,寬待他人。在人際交往中,則要求設身處地為別人著想「己所不欲,勿施於人。」對待老人和幼童古時的要求是「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。

現代風靡的情商理論,放進博大深沉的中國傳統文化,是否見證華夏古文明包容現代的氣度與深度。幾千年前的中國並沒有情商的概念,但看看歷朝歷代湧現的名家名流,明君忠臣,俠客謀士……若用現代的情商理論來衡量,又有哪一個不是卓越的情商高手?

放眼望去古老中華,無論宮廷禮樂典籍,民間的故事傳說,處處洋溢的修身克己,禮賢待人等等遠超情商理論的古樸氣息,已在中原大地淋漓盡致的風雲了幾千年。若要給西方的情商理論找出鼻祖,說不定就是中華文化呢?

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