【大紀元2015年08月17日訊】
牛棚戰役
書中：第四章，《牛棚戰役》。講動物農場打敗人類的武裝干涉。由於動物莊園是全英格蘭唯一由動物自己管理的莊園。動物的造反，激起了其他農場動物的狂熱。因此各地，不斷掀起造反的浪潮。
現實：勞苦大眾總是被壓制盤剝的，就像是那些雞一樣，他們的蛋被無償征用，看看今天那些強拆。當年，蘋果園的小牧場本來是留給退休動物的養老用，現在卻說牧草已經耗盡，需要重新耕種，但不久以後便真相大白，原來拿破侖在哪裡播種大麥給豬們享用。人們的退休要被推遲，養老金也領不了幾塊錢，而當年讓只生一個孩子說政府來養老的事兒，政府早忘記了。
近幾年來，中國每年一百人以上的群體性維權抗暴事件超過20萬起，平均每天超過500起。中共不是被外部的力量所消滅，而是毀自它所豢養的谷俊山、周永康、徐才厚，郭伯雄們……，這些大大小小的城狐碩鼠白眼狼，便是「共產主義掘墓人」，他們把國家積攢的財富分光、吃盡。
屠殺同類
書中：第七章，《屠殺同類》。是動物農場的刑訊逼供、血腥殺戮。風車倒塌後，經濟形勢嚴峻，為了履行向人類出售雞蛋的合同，尖噪下令，雞蛋必須全部上繳，引起母雞造反。拿破侖和尖噪利用「雪球」事件，炒作輿論轉移視線。比如：說雪球勾結人做交易，勾結老鼠在內部搞破壞，殺害同類等等，導致人人自危，誰也不敢講真話。
現實中國：中共對法輪功學員器官的活體摘除，可謂此等殺戮之登峰造極。其屠殺同類之冷血、之邪惡，遠遠超出了任何動物與人類的想像。
墮落的語言可以敗壞思想
奧威爾以小說寓言影射極權主義的狂熱、荒謬和屠戮。由於極權的產生，也直接引起了語言的墮落。在他的眼中，極權統治者運用語言作為掩蓋事實真相的幕布，作為粉飾現實，蠱惑民心的的工具。
奧威爾說：「政治語言的目地就是使謊言聽起來像真理，謀殺聽起來值得尊敬，同時給完全虛無縹緲的事物以實在的質感。」這一現像，在現在的共產國家，比如中國、北韓就很突出，不管黨犯下多大的錯，在黨的喉舌話語系統中，永遠都是「偉大、光榮、正確」。
就像寓言中所說的，一只雞常對另一只雞講：「在我們的領袖拿破侖的指引下，我在六天之內下了五只蛋」，兩頭正在飲水的牛聲稱：「多虧拿破侖同志的領導，這水喝起來真甜呀！」
奧威爾表示，他寫作的目地，一是為了還原事物的本來面貌；二是為了把世界推到一定的方向，幫助人樹立起正確的思想。他認為：「黨是腐朽的，它提倡艱苦樸素，只不過是一種掩蓋罪惡的偽裝。如果它能使他們都染上麻風和梅毒，它一定十分樂意這麼做！凡是能夠腐化、削弱、破壞的事情，它都樂意做！」
正在上演的續集和大結局
奧威爾既不是哲學家，也不是政治學家，他以純粹的生活感觸，敏銳的直覺，真實的記載那個年代的世界，以及他的真實思想。有評論家說：「多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障」。一本政治寓言能在他不在世之後的50多年裡，得到歷史有目共睹的見證，人的獨立思考，能夠帶給世人前瞻性和預言性的思想。
除卻思想上的啟迪外，《動物莊園》中的情節，在今天的人類社會還在繼續。我們這一代人正在經歷的、即將看到的事情，都在給奧威爾講過的故事寫著續集。
既然書中的寓言大都變成了預言，書中種種情節尤其和今日中共治下的中國如此驚人的相似，那麼可以預見這個故事的大結局，理應是中共的解體，一定的。
（參考資料：喬治·奧威爾（George Orwell）之《動物莊園（Animal Farm）》）
責任編輯：高義
