(http://www.epochtimes.com) 三十多年前的文革狂熱中﹐當代最傑出的詩人黃翔寫作了《白骨》。詩人問道﹐在很久很久之後﹐如果人們發掘出我的白骨﹐是否會想起「一個遙遠的地質年代一種因遙遠而迷茫的歷史」﹖是否會想起這堆白骨曾擁有過的深悲極樂﹖這是詩人對自己一生坎坷命運的預言﹐這也是獻給失敗英雄的讚詞。
我想﹐這首詩也是獻給王若望老先生的讚詞。
王老青年時代參加共產黨﹐那時共產革命正處於低潮。在共產革命如日中天的時代﹐他卻因言獲罪﹐被打成右派開除黨籍。他完全可以像一般人那樣﹐享受勝利者的榮耀與特權﹐但良知卻驅策他總是和那些堅持真理的失敗者站在一起。他一生三次入獄﹐最後以74歲之高齡同夫人一起流亡海外﹐同那些八九民運的失敗者一起﹐堅守理想﹐艱難度日﹐直至貧病交迫﹐客死他鄉。
那場被絞殺的中國人追求自由的壯舉已漸行漸遠。那些像火一樣燃燒的日子﹐那些希望和淚水﹐還有在夜空中劃出亮痕的槍彈和染血的坦克﹐越來越像年代久遠的照片﹐只留下一些含混不清的圖像。在這個臣服權勢而嘲笑正義的時代﹐在這個跪拜征服者而踐踏失敗者的時代﹐八九的血腥被刻意遺忘﹐八九的光榮變成了恥辱。自由﹑平等﹑博愛﹐以及種種高貴的人類理想﹐遭到前所未有的「解構」與群毆。躲避崇高尋租良知以寡廉鮮?偕a者數不勝數。叛賣與投靠成為通行的社會行為準則。那許多當年的弄潮兒﹐頭戴桂冠的青年精英﹐如今也紛紛悄然而去。只有我們的王老﹐還披著「凌凌風骨」的肩帶﹐保持著當年勇敢挺立的姿勢﹐和被屠戮被欺辱的失敗者站在一起。
王老離開我們已經整整一年了。現在回憶起王老﹐我的心中已沒有悲哀﹐只有對英雄的崇敬。我清楚地記得﹐最後的歲月裡﹐他的形象有某種奇異的昇華﹕蒼老﹑瘦削而雙目如炬。
黃翔的詩這樣寫道﹕以下詩用異體字﹐然後還原
……這是一個在希望中失望過和絕望過的
人的白骨
這是瘋狂地搏鬥過的白骨
這是在世界上走過 闖過 撞過的
人的白骨
這是骨架被打散過 又重新支起
被打散的骨架的人的白骨
這是因抗爭而鏗鏗繃響過的白骨
這是看見過天空中雷火碰擊 傾聽過
大地上萬物生長的聲音的白骨
…………
──我終於明白王老最後的形象何以有某種奇異的昇華了﹕他已經化為一根折不彎打不斷的錚錚白骨。對於一個不屈的失敗者來說﹐最後唯剩的﹐最珍貴的﹐最值得傳諸後世的﹐也只有這根白骨了。我當然不敢妄斷這失敗二字﹐歷史已然如此記載﹕以1989年中國天安門民主運動為標誌﹐共產暴政開始其世界範圍的猛烈崩解。但在中國﹐在這一次﹐我們確鑿是敗了。反抗暴政之所以是光榮的事業﹐正是因為它充滿著坎坷﹑失敗。不是嗎﹐我們曾屢屢失敗﹕1956年在匈牙利﹑波蘭﹐1957年在中國﹐1968年在捷克斯洛伐克﹐1976年以及1979﹑1989年在北京……只要骨頭沒打斷﹐只要硬撐硬扛起那黑暗的閘門﹐勝利就在前面。
謹以這篇短文﹐紀念王若望先生逝世一週年。
2002年12月14日於華盛頓D.C. ◇
(寄自美國)
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