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【大紀元3月27日訊】凌家灘遺址的玉石器，從出土的那一天起，便引起了國內外學者的极大關注，它屬于什么文化性質呢？從凌家灘遺址所處的地理位置看，它位于安徽江淮之間的中南部，巢湖之濱。巢湖是我國五大淡水湖之一，大別山余脈環繞其周圍，各類礦產极為芊富。近几年來考古發掘和調查發現，從安徽的西南部宿松、太湖、望江、潛山至江淮中部的樅陽、含山，都有新石器時代遺址，并伴有玉器出土，所出斧、鉞、璜、環等，多与凌家灘玉器類似。
在含山凌家灘的西南有薛家崗文化，東南有良渚和北陰陽文化，這三處文化以出土大批玉器為特征，是金國考古學文化研究的熱點。而凌家灘遺址正好介于東南和西南兩大文化區之間。
以前有的學者把薛家崗和北陰陽營划為一個文化，其實兩者文化差异很大。在地理位置上兩者相距甚遠，薛家崗在江北，位于長江中游与下游交接處，屬于大別山區;北陰陽營在江南，位于長江下游南岸的中段，屬于宁鎮低山丘陵區。在考古學上兩者文化內涵區別較大，雖有些相似因素，但是從總的風格來看是不同的。在陶器上，鼎、豆、壺組合器都表現各自文化的地方特征;在石器上，特別在石刀上，北陰陽營石刀為弧刃，薛家崗石刀為直刃，并用朱砂飾以花果紋。薛家崗文化和北陰陽營文化在年代上處于大致相同的時代，但它們并不具備 “共同的文化特征”和一定的地域界線”，因此，薛家崗与北陰陽營應屬于不同的文化体系。
北陰陽營玉器主要表現為裝飾性拄件，有玉璜、玉塊、玉管、玉珠等，薛家崗也主要表現為裝飾性玉器，其器形和工藝技術都有相似之處。在這兩個文化區之間 灘遺址所出玉器則以玉禮器為主，玉器种類繁多，質地多种多樣，制作工藝先迸。器物的造型突出表現了人和動物的神韻，充分展示了原始藝術的風采。特別是在器形所表現的”神”气上，体現出凌家灘玉器獨特風格，尤具特色。因而，凌家灘遺址具有重要的考古學价值。
首先，凌家灘遺址面積有75万多平方米，在安徽江淮地區极為少見。遺址最高點是墓地和祭壇，往下是大面積紅燒土遺跡，最低點是臨河分布的居住遺址。祭壇是聚落文明出現的重要標志，是聚落經濟和文化的集中表現。第二，墓葬中出土隨葬品的不同，特別是大墓出土大量高規格玉禮器，可以看出墓主人具有不同的身份和地位，反映了當時已出現了明顯的貧富分化。第三，墓葬出土大批玉鉞、玉斧、石鉞、石斧和玉戈、瑪瑙鉞等禮儀性武器，表明對外戰爭的頻繁和激烈化。第四，墓葬出土了大量具有地方特征的玉器，表明玉器業獲得空前的發展。它的重要意義是標志著玉手工業生產專業化的出現，因為玉器業生產包括采礦、選礦、開坯、設計、琢磨、拋光等多項工藝，需要有掌握一定技術的人員統一協調指揮，不可能只作為家庭副業而存在。凌家灘玉器業的發展，標志著玉器業向手工業的專業化方面發展，并開始与石器業分离。第五，出土的陶器和石器造型新穎，別具一格。第六，當地有千富的礦藏，已被發現有軟玉類的透閃石、陽起石、葉蛇紋石、石英、瑪瑙、水晶等，丰富的玉原料保証了凌家灘玉器的生產和繁榮。
因而，我們認為，凌家灘遺址具備了大規模聚落中心的地位，凌家灘先民已脫离對自然和圖騰崇拜的低級階段，進人了高一級階段的文明社會。凌家灘遺址所處的地理環境以及反映的文化特征和性質，表明它是巢湖流域一支相對獨立發展的考古學文化。
資料來源
(http://www.ch.ah163.net/ljtzt/litjj.htm)
(http://www.ch.ah163.net/ljtzt/index.htm
本网站
資料來源：
大型畫冊 《中國巢湖文物精華》 五洲傳播出版社
大型畫冊 《凌家灘玉器》 文物出版社
《中國文物報》
《考古》雜志
《巢湖日報》
電 視 片 《遠古文明的曙光–凌家灘》 巢湖市文物管理所
巢湖市有線電視台聯合攝制)(http://www.dajiyuan.com)
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