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【大紀元9月24日訊】經歷過”文革”的人，都知道那幅一登龍門、身价百倍的油畫《毛主席去安源》–毛澤東身穿藍布長衫，臂下挾桐油雨傘，目光中帶有急切、堅毅、關注的神情，走在山地的崎嶇小路上。他是去安源煤礦搞工人運動的。
安源煤礦是中共早期發展党的組織、積聚造反力量的工業基地之一。當時，蘇聯革命成功的榜樣是以城市工人的武裝起義突破執政者的堡壘，以列宁為祖師爺的中共當然奉若神明。但中共党內分工搞這方面工作的是劉少奇、李立三等人，毛澤東著力農民運動，他在廣東搞農民講習所，在湖南搞農會，兵屯井岡山，首創以農村包圍城市的奪取政權路線。這便是他獲得”馬列主義中國化”聲譽的支柱。在党內，雖然劉是第二位，但人們心目中的毛管軍事、劉管白區（工運或地下工作）的雙翼心理很牢固，如果不把劉少奇”工運領袖”的王冠打下來，那么，劉雖權位搬倒，其陰影也有礙毛的神化。而《毛主席去安源》一副技巧平平的油畫，恰恰成了應時之需，一時間，大張小張的复制品在神州大地鋪天蓋地貼出來。
從另一方面講，毛澤東說的搞革命如果不同工農民眾相結合則將一事無成的話，也确是喚起民眾共鳴的經驗之談。當初洪秀全、楊秀清一幫鄉村秀才，在金田起義、鬧太平天國之前也是同土窯、土礦的苦工一塊儿挑過擔、推過獨輪車的。今天的民運人士若只作書齋的清談客、會上的辯論家，也是難以濟事的。楊博士設法直抵工潮中心，親歷、親記、親析，正是古往今來一切推動重大社會活動者的必由之路。
令人深思的是，這條親近工人、為工人造福的道路本來是共產党提出并作為發家口號的。把工人階級捧為領導階級的是誰？是共產党；說工人階級同先進大生產方式相聯系因而最覺悟、最有遠見、最富組織性的是誰？是共產党；說中國工人比其它國家工人更优秀的是誰？是中國共產党！直至今天，江澤民推銷的”三個代表”中，也不敢不作蜻蜓點水式的裝璜。但事實是，當前的工人地位一落千丈。日前，某地一家商場招250營業員，卻有4000人應招，排隊一公里；鄭州一超市減价售貨，導致購物者蜂擁，踩傷30多人；”9．14″南京數以百計的市民中毒死亡，當局反應遲鈍，對死亡數字堅不吐實，人民生命不值錢到什么地步？
楊建利博士作為真正關心中國工人命運的學者，明知山有虎，偏向虎山行，勇返家園，去現場調查研究，為百姓謀求出路，何罪之有！中共口口聲聲依法辦事，但對楊博士采取的是秘密綁架、秘密審訊的黑道行徑。而對家屬探視，也采取了非人道的蠻橫舉措。中共自己不顧人民利益，也不准別人關心人民，這就是江天下的真實寫照。
楊博士是主張以非暴力推動社會改革的身體力行者，但這絲毫未影響他剖析當代中國社會狀況的犀利与透辟。筆者很贊同他首創的”三腿桌”的比喻，即當前中國社會的表面穩定是靠這樣三條腿支撐的﹕一條腿是貪婪的官員和御用文人，另一條腿是無盡無休的謊言，第三條腿是打壓异見、鎮壓稍有反抗腐敗和暴政動作的恐怖手段。正是楊博士這种真知灼見，造成中共對他的無比恐懼，以及采取務必除之而后快的迫害手段；他們知道，只要有一條腿折斷，其既得利益將會喪失，這對中共說來是不堪設想的！
我們相信，楊博士對他的遭遇定會有思想准備。他對民主事業的胜利前景會愈有信心，因為他的遭遇本身正好幫助全世界認識到這三條腿的腐朽本質，而腐朽的東西是只能像蛆虫一樣，在陽光下敗亡。
《毛主席去安源》是為了神化一個人而出籠的卑劣宣傳品；現在很少人過問了。而當我今天遙望神州藍天時，分明見到一尊彩霞中凝目的思想者的雕像，這雕像比我不久前在紐約洛克菲勒廣場見到的羅丹的《思想者》更富神采。
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