【大紀元2022年11月22日訊】(大紀元記者伊鈴多倫多報導）每年8月，在加拿大溫哥華和多倫多的市中心，各種藝文活動繽紛登場，而台灣文化節因其內容豐富、文化多元，而成為眾多文化活動中一道獨特亮麗的風景。
台灣文化節起源溫哥華的一場古典音樂會，在過去的20年裡，從最初的普通僑社活動，逐漸晉升主流藝術圈，參與人數高達數十萬人，並六度榮獲「加拿大最佳藝文活動」獎，成為多倫多湖濱藝文中心及溫哥華市中心大型嘉年華。
一場文化活動能不斷推陳出新，吸引不同族裔的參與，並獲得加拿大三級政府支持，作為活動的總策劃人吳權益，他是如何做到的呢？
近期，吳權益出版了《台灣，世界的答案》，紀錄他和他的團隊在過去20年舉辦台灣文化節的心路歷程。他在日前接受大紀元專訪說：「一場文化活動應該試著去建立共同價值，發掘彼此共同連接，這種連接其實就是『人性』。」
在文化探索中尋找「共性」
吳權益15歲離開台灣，隨父母遷往美國加州，在舊金山大學行銷系畢業，並取得MBA學位，之後移民加拿大。2001年，吳權益接手台灣文化節總策劃，之後一頭扎進藝文活動領域，一幹就是20年。
最初，吳權益把台灣文化節當作介紹台灣文化，他找來五月天、伍佰等知名音樂人，以為只要活動規模大，有名人撐場，就可以提高影響力，吸引很多觀眾。
然而，幾次活動之後，吳權益意識到：那些因名人、偶像而來的觀眾，不一定認同文化節的宗旨。當這些名人離去之後，台灣文化節還剩下什麼？他希望建立有品牌的文化節。
2006年，台灣文化節在多倫多湖濱中心登場，湖濱中心的經理問：你們的藝術方針是什麼？吳權益開始思考，台灣文化節的藝術方針到底是什麼？是夜市、珍珠奶茶、鹽酥雞、電子三太子嗎？還是台灣著名歌手、音樂人？宣傳台灣有多棒？當這些音樂人離開後，台灣文化節能給當地留下什麼？
在一次文化節活動中，吳權益遇見一位日本老先生，他柱著拐杖，戴著助聽器，看起來疲憊不堪。老先生能講英語和台語。當工作人員用台語、英文跟他交流時，他反應淡然；後來介紹能講日語的主持人跟他交流，老先生越來越精神，興趣盎然。離開的時候，老先生精神煥發，好像變了一個人一樣。
這件事給吳權益很大的啟發：「母語對一個人是多麼的重要。」在加拿大，有200多種語言在使用，誰都想讓自己的文化被人注意。可是，誰會注意別人的文化？誰來關注加拿大的文化？是不是可以有一個平台，讓不同的文化都得以展示，並進行探討和交流呢？
吳權益認為，台灣經歷殖民和威權統治，從封閉到開放，海納百川，文化、言論百花齊放，台灣的善是包容、尊重，這些自由民主普世價值可以連接世界各族裔。這種多元文化理念恰恰是加拿大所倡導的價值觀。
在之後策劃台灣文化節時，吳權益打破文化活動的固有概念，活動的規模大小、參與人數已不再是重點，而是活動本身的價值理念是否能打動觀眾；並提出，透過台灣的藝術作品、故事、文化，來締造與各方的連接。
吳權益不再把要邀請大牌音樂人捧場當作重點，而是邀請一些不一定很有名、但擁有動人故事或獨特觀念的人來演繹台灣文化節，包括獨立音樂人、小型藝文團體與創作者、越南飲食文化推廣者、文字工作者、新居民、小農等。
這種操作需要團隊花費更多的精力和時間，做田野調查。但吳權益認為很值得，這些故事更能給大眾帶來同情共感。
品牌效應的啟發
2010年，冬奧運動會在溫哥華舉行，奧運會的廣告、藝術節目非常講究品牌效應。吳權益受邀參與冬奧會藝術活動策劃，接觸到加拿大藝術圈的各大主角，其中溫哥華Push藝術節協同創始人諾曼·阿莫爾（Norman Armour）對吳權益影響最深。
諾曼在加拿大藝術界備受推崇，也為溫哥華冬奧運動會藝術活動策劃多檔節目。他的策展模式是，用策展提出問題，透過觀眾對節目反應找答案；藝術節關注的是觀眾的體驗和反應。
當年，台灣文化節承接策劃冬奧藝術節目之一，在溫哥華市中心舉辦「燈籠森林」藝術展。「燈籠森林」從600多個節目中脫穎而出，被選為冬奧藝術節最受歡迎的十大節目之一。
之後，吳權益在與諾曼幾次合作中，把台灣藝術家帶到Push藝術節。雖然幾次合作都是虧錢，但吳權益認為很值得，從中學到了寶貴的經驗：文化是一種投資，文化界應該做的就是投資社會進步力量，推動社會進步。
突破言論禁忌 連接兩岸三地
2016年，台灣文化節來了個華麗轉身，打破地域、文化藩籬 ，開啟與加拿大亞裔社區對話，透過不同角度、不同議題，與香港、日本、菲律賓、越南、韓國等族裔社區對話。
「與亞洲對話」第一年是「與香港共舞」，藝術方針是「思·源」。當年的展台外觀是一個印有華麗面具的大箱子，而透過面具雙眼的空洞向內看，裡面布滿了加拿大、香港和台灣大規模社會運動紀錄照片。
吳權益認為，加拿大的香港移民和台灣移民有許多共性。香港移民有許多是逃離「九七大限」、對共產黨恐懼而移民；而台灣移民有不少是美麗島事件的受難者和家屬。他們共同的傷痛是背井離鄉、逃離政治風暴；為了自由和安穩，舉家移民加拿大。
華語社群都有「愛面子，家醜不可外揚」的觀念，吳權益把面子文化作為「思·源」的展覽單元之一。展台就是提供人們思考，當看到箱子裡面那些香港雨傘運動和台灣太陽花運動的照片時，人們是否會反思：這些到底是家醜還是榮耀？
自由開放是台灣最可貴的價值，一些在香港被禁言的藝術家和作品在台灣文化節得以展示；那些在中國敏感的議題，在台灣文化節上也可以暢所欲言。
2019年，台灣文化節邀請台灣「拍謝少年」樂團來表演，該樂團積極支持香港自由與「反送中」運動；吳權益鼓勵他們在台灣文化節舞台上發聲。
「自由的平台」 在台灣文化節一屆又一屆地延續下來，其中，獲得5項人權新聞獎的中國記者趙思樂、中國藝術家周童得以在台灣文化節上發聲。
吳權益表示，中國是大部分華語社群的原鄉，離開原鄉的人們在移居地融入新的社群，隨著時空的變遷，生活習慣和文化習俗逐漸在地化。這次與香港對話，凸顯了香港、台灣與當今中國大陸在文化本質上的不同。
打破地域藩籬 連接多元社區
2016年冬，由「亞洲對話」延伸的「LunarFest」在溫哥華和多倫多舉行。LunarFest就是加拿大版的黃曆新年慶祝活動，將台灣和其它亞洲國家、溫哥華當地社區及加拿大原住民文化疊加，做出了獨一無二的文化活動。
黃曆新年不僅是華人的節日，日本、韓國、越南都在過這個節日。「LunarFest」推出之後，獲得大眾好評，每年冬季在溫哥華、多倫多登場。
吳權益相信包容的力量更強大，當台灣人對各種「不同」都能坦然擁抱，也自然就不需要去分辨台灣文化、中國文化，不被「中華文化圈」綑綁。
「文化是加法。」吳權益說，「人類的演進，就是加法的結果，減法幾乎都是悲劇收場。」台灣文化節的品牌理念就是出自「加法」的思路，推出「對話」平台，讓不同族群相互交流，並越來越受到其它族裔的關注。
舉辦 文化活動並非一帆風順，除了人力、物力之外，還有來自各方的不理解。有人說，在台灣文化節看不到台灣文化，吃不到鹽酥雞，喝不到珍珠奶茶。吳權益認為，台灣美食是台灣文化的一部分，美食只能給人暫時的滿足感。文化活動絕不限於吃喝玩樂，表演結束就曲終人散，這對關係的營建毫無意義。
「一場文化節應該帶給觀眾不一樣的感受：聽到他沒聽過的東西，看到他沒看到的東西，然後帶給他一絲絲感動。」吳權益說，希望透過一場文化活動建立共同價值，發掘彼此共同連接，這種連接其實就是「人性」。
吳權益認為，藝術家不只是創作，更要透過藝術力量去凝聚和倡導他們在意的價值理念，進而解決社會難題。每個人都可以運用創意、機會和自身的資源，將一盤「死」棋下活。
「當你有好的理念，並找到人與人的關聯性，很多錢反而會跟著來；可是當你只想賣人家東西時，你就變成求人家來買。」 吳權益說。台灣文化節的理念正好符合加拿大的多元文化價值，不僅獲得加拿大三級政府支持，也獲得一些企業家的贊助。
吳權益計劃在未來的台灣文化節，開啟與更多不同族裔對話。在他看來，世界那麼豐富，台灣文化節何愁沒有新點子呢？
責任編輯：岳怡
