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【大紀元2月10日訊】據說中國正在全面貫徹黨的十六大精神，據說江澤民同志在十六大報告中闡述中國政治建設和政治體制改革時明確提出：“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。”據說“政治文明”的提出具有“第三次解放”的意義，是“社會主義文明認識新境界”，“因爲，對於有著兩千多年封建歷史的中國來說，政治文明建設可謂前無古人”。據說“中國的專家學者對建設社會主義政治文明主張的提出給予高度的評價，認爲是對中國未來政治發展方向的定位。是中國政治國情認識上的一次飛躍，啓動了依法治權的進程”。（中新社北京十一月十三日電）
就在朝野上下，互聯內外都爲“政治文明”倍感興奮，都爲我們即將不再野蠻而憧憬著，甚至連一些自由派人士也奔相走告了的時候，一個叫趙紫陽的政治人物，也是政治文明打算庇護的一位普通公民，正坐在北京一個“保衛”森嚴的院子裏，未經法律程式喪失了各種自由。他今天真的“已經老了”，這個爲了“政治文明”而下臺的前中共領導人終於等到“政治文明”了，但他等到的僅僅是“政治文明”這個名詞而已，而不是政治的文明——至少目前他他看不到自己能享受“政治文明”的任何可能性。看來，“對於有著兩千多年封建歷史的中國來說”，“政治文明建設”不僅“前無古人”，也“後無來者”。看來，“政治文明”是“中國政治國情認識上的一次飛躍”，但也僅僅是“認識上的飛躍”，生活是“飛躍”不起來的，也是不允許的，因爲“穩定”壓倒一切，也自然該壓倒生活，也壓倒趙紫陽。
當然，趙紫陽不是在政治文明恩澤中卻享受著政治不文明的唯一人物。但是，趙紫陽可能更有象徵性，作爲一個下臺的政治領導人，能否徹底避免以往政治人物下臺被迫害的命運，下臺的政治領袖能否享受基本人權，檢驗著中國政治文明的真僞。我想政治文明的基本內容就是告別政治運作的你死我活，從鬥爭到競爭，或者至少包括這樣一些政治原則：權利、寬容、公開與和平。但趙紫陽就如放在中國政治從爬行動物到直立動物進化鏈條上的一個見證者，他是“政治文明”無法繞開的一個重要環節。更具有挑戰意義的是，無論他死于“政治文明”的表演時代，還是“恢復名譽”於身後，都將宣告中國政治文明是一個地地道道的政治謊言。
趙紫陽已經老了。大約十四年前，他在天安門廣場向世界發出一聲歎息。那時世界爲中國難過。今天，趙紫陽真的老了，他說不出話來了，他的樓上卻是年輕的政治明星盡情表演“政治文明”的搖滾。這種衰老的感覺再也無法感動世界了，但我確知，趙紫陽這樣慢慢老去不僅戳穿了政治的馬甲，也打破了文明的花瓶，更劃定了中國民族的歷史方位。從新聞聯播我們就能看到，當越來越多多的國家都文明起來的時候，中國的政治是如何的落後和可笑，由於對這種落後一本正經的自娛而在國際社會上成了最大的政治丑角。在這種條件下，給趙紫陽自由就不僅僅是給一個人一個政治正義，更是所有中國人給自己一個做文明人的機會。這機會已經不多了，而在這裏它可能還是創新原則，在更多的國家已經是生活的常識。
2003年2月9日星期日
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