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一生嗜茶，精於茶道的陸羽，被譽為茶聖，奉為茶仙，親自踏訪考察各地茶鄉，從種茶、制茶、焙茶、飲茶、品茶，不只深究水質、土壤、氣候等環境因素，如何影響茶葉的生長和氣味，更講求煮茶技藝、飲茶的配置與器皿，因而寫就世界首部茶學專著――《茶經》。瓷器的歷史大約可追溯至兩千年前的中國。瓷器是一種玻璃化半透明的白色陶瓷，通常由高嶺土（kaolin）（一種黏土）和白墩子（petuntse）（一種礦物）以高溫燒製而成。瓷器到了近代才成為西方的遺產。14世紀時首次從中國傳入歐洲。1940年代後期，儘管世界逐漸從二戰的破壞中恢復過來，但有些傳統藝術和文化的元素卻逐漸被削弱了，傳統藝術中的真、善、美價值漸趨式微。聖約翰大教堂擁有雕刻精美的外觀和雙排飛扶壁（flying buttresses）造型，毫無疑問是晚期哥特式建築。教堂長377英尺，寬203英尺，白色拋光外牆上裝飾著雕像、石像鬼（雨漏）、窗戶浮雕，以及令人印象深刻的飛扶壁。飛扶壁上妝點超過95位十九世紀荷蘭人物。一旁簡約的紅磚羅馬式塔樓與哥特式裝飾風格的大教堂形成鮮明對比。國立台灣博物館舉辦「捷克城堡與堡邸特展」（Czech Castles & Chateaux），展期自6月13日起至11月30日止。歐洲中世紀城堡台灣巡禮，有近百件捷克珍貴文物精彩亮相。美國風景畫家阿爾伯特‧比爾施塔特（Albert Bierstadt，1830—1902年）成了溝通東西兩岸的一座橋梁。他憑藉對這片土地的原始之美、希望與力量的深刻感知，捕捉到了美國西部的精神，為那些永遠不會親自冒險西行的觀眾開啟了一扇窗，讓他們得以一窺落基山脈的雄偉壯麗。富維耶聖母大教堂（Notre-Dame de Fourvière）與巴黎聖心大教堂（Sacré-Coeur）一樣，都是為了遏止社會主義公社的發展而建造，標誌著回歸宗教與傳統。菲利普期望埃斯科里亞爾修道院能成為精神生活和學習中心，以培養智慧、文化和修養等領域為宗旨。埃斯科里亞爾修道院涵蓋了修道院、修女院、大教堂、圖書館、學校和醫院，還有西班牙王宮，是一個龐大的建築群。台灣國立故宮博物院推出「看得見的紅樓夢」特展，展覽以經典文學巨著《紅樓夢》為題，引領觀眾從物件反映出來的人情物趣，走進文學、藝術交織的美學世界，重新想像盛清貴族世家的榮景，看見《紅樓夢》的絕美與哀戚。
