【黄鹤云】选集第二集 人民公敌共产党 祸国殃民八十年

黄鹤云:原教旨主义与正统马克思主义

黄鹤云

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【大纪元5月29日讯】 以毛泽东为首的中国共产党人,曾经连篇累牍地批判以赫鲁晓夫为首的“修正主义”,从而标榜自己是正统的马克思主义。不过,他们却自认为,中国式的共产主义,毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践的结合;是发展了的马克思列宁主义。这样一来也就不打自招地表明了,毛泽东思想不外也是一种修正主义。所不同的是前者是从右的方面,从朝着社会发展的方向;后者则从左的方面,从背离社会发展的方向去修正马克思主义。

原教旨主义和毛泽东思想一样,都是代表着宗教和社会思想保守派中最反动的势力,是没落的残余意识的垂死挣扎的产物。原教旨主义实际上也是对回教教义的修正、背离。他们的极端暴力行为也为回教社会所唾弃。毛泽东思想和原教旨主义一样,他们所标榜的,所谓发展了的马克思主义,只不过是用以欺骗民众;用以掩盖自己狰狞面目的一张美女画皮。

斯大林主义、毛泽东思想和原教旨主义一样,都极端仇视人类文明、民主、自由和进步;一样地自称是唯一正确的宗教,唯一革命的组织;一样狂妄地,打着革命、“圣战”的旗帜,清除异教,“改造世界”,“解放全人类”,企图以自己的宗教和社会体系,以恐怖暴力手段和输出革命,去扰乱世界秩序,以达到统治全世界的狂妄目的。中共过去对印尼共产党和赤柬恐怖政权以及所谓革命、解放等叛乱组织的支持,以及现在对一些恐怖政权、势力出售武器,或明或暗的经济技术援助,不外是企图拢络世界上的反动、落后势力,达到阻碍社会民主、自由、文明、进步的目的。

为了强化其内部的凝聚力,他们同样利用和煽动人民对宗教或对伟大人物的信仰和崇拜;煽动人民对异教和思想异端、阶级异己的仇恨情绪。如塔利班政权之毁佛与中共之迫害异教徒和思想异己分子。当其反动、野蛮的统治权力受到外来力量的挑战时,他们就会煽动狭隘的民族主义和爱国主义情绪,以达到转移统治与被统治者矛盾的目的。

原教旨主义者和所谓马克思主义者,同样地崇尚血腥暴力。对内实行严刑峻法,以残酷的刑罚来维护野蛮的统治。中共以连续不断的恐怖政治运动,公开宣判、枪毙“罪犯”,以坦克镇压学生运动,以酷刑迫害法轮功学员;塔利班政权在足球场公开砍掉犯人肢体,以石块砸死通奸妇女等恐怖手段来维护其反动、“稳定”的统治。

与塔利班政权一样,中共非常害怕仇恨西方文化文明,塔利班政权不许阿富汗人民听音乐,看电视。毛泽东时代对西方文化的封锁、排斥、污蔑,禁止人民收听西方电台节目。《红卫兵》运动之破四旧、焚诗书、砸庙宇、剪长发、割窄裤等野蛮恐怖行为,中共毛泽东是责无旁贷的。现代中共政权之“反精神污染”,封闭不同政见的出版社和网站,监控人民收看卫星电视等,都是害怕现代文化文明的倒行逆施。

塔利班政权剥夺人权,压迫妇女的行为令人发指。不许妇女工作和受教育;强迫妇女带面纱;不许男子刮胡须,简直是野蛮、荒唐至极。中共政权则有过之而无不及。在毛泽东时代,不仅把人民拥有财产权利全部剥夺,而且连自由就业、迁居、言论、思想的最基本的权利,也全被剥夺无余。只剩下一双劳动的手,一副疲惫的躯体。更遑论什么人类的尊严。现代中共政权,虽然签署了国际人权公约,而实际上却不打算实行之。按江核心的人权定义,中国人民最重要的,只是与畜牲一样的“吃饭的权利”。

还有一点足以说明中共政权与原教旨主义者,是一对难兄难弟。就是他们都鼓吹人民为国家,为民族,为信仰,为革命而战斗,随时准备牺牲自己。什么“惟有牺牲多壮志”;什么“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”。他们都是以虚无飘渺,子虚乌有的幸福,去取代人民的现实生活的利益。什么为圣战而死的烈士一定能够上天堂;什么“斗私批修”,“不怕牺牲”,“争取胜利”。塔利班烈士享乐的天堂,只是在死后的日子;然而中共的天堂就渺渺无期。还不知要经历多少代的艰苦奋斗,才走完“万里长征的第一步”。

一系列的事实说明了,中共和塔利班政权都是一坵之貉。他们之间眉来眼去,“心有灵犀”也是预料中的事。反恐的道路,长夜漫漫,渺渺无期。特别是,要使这个世界上最大的恐怖组织,能走进民主、文明的大道,难矣!不要认为,改革开放一定是走向民主政治的开始;不要幻想,吸收几个资本家加入共产党,就能改变中共政权的性质。历史的教训不要忘记,这不过是引诱他们登上“贼船”,共同掠夺人民,使“天下英雄尽入吾彀”矣。何况,资本家也不是什么“特殊材料制成”的。“人不为己,天株地灭’。他们也只是唯利是图,而并不是天生的民主斗士。所谓“港人治港”,不外是一场政治游戏。只要利之所在,人必然趋之。尽其量,资本家也不过是第三等级。昔日拿破仑不也建立一个大资产阶级帝国。中共未来的路向,尽其量是从所谓无产阶级专政,向官僚资产阶级专政过渡。现在,共产贵族,纭纭众多的太子,不已经蜕化成官僚资产阶级。

中共独裁专制政权之所以能够顽强地站立,决定于他们所以产生的土壤和中国的国情,民族的历史文化,人民的性格与道德质素,社会发展的规律。贫困和愚昧,是专制政治的土壤,贫困与专制,是互为因果的。所以毛泽东要批判修正主义,主张穷过渡。他们竭力保持人民的愚昧、贫困,以保持稳定的统治。保守、习惯的力量,是很顽强。马克思不也被秦始皇同化了吗?这就是“洋为中用”;这就是马列主义与中国革命实践相结合;是“创造性地发展了马克思列宁主义。”

因此,对于这块如此“人口众多”的黄土地,我们只能抱着“审慎乐观”的态度,更不要认为,中国的未来绝对不会有反复。纵观中国大陆当前的形势,爆炸事件濒生,动乱的火种到处皆是。单纯的经济改革,不过是救命的稻草。新的经济政策,虽然刺激了国民经济的增长,但得到最大利益的,只是一小撮官僚阶级。贫富悬殊日益严重,占人口大多数的农民,饥寒交迫;失业工人,嗷嗷待哺。吏恶官贪,礼不能教,法不能禁,匪霸横行,治安混乱,苛捐杂税,民不潦生。富裕的城市,贫困的乡村,城乡矛盾,日益加深。所谓“星星之火,可以燎原”。“有枪就是草头王”,在这个枪杆子横行的土地上,谁能保证不会再发生工农革命,以枪杆子夺取政权。然而,以暴易暴的结果会是怎样,暴力接生的,自然是又一个暴力政权。“如此而矣,岂有它哉”!

二零零一年十二月二十五日@(http://www.dajiyuan.com)

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