【大紀元6月10日訊】
一、強奸
撇開身份不談，作為一個男人，伊拉克前總統薩達姆倒是很优秀的。他能武能文多才多藝，在殃民禍國之余，還寫了几本小說呢。在其小說《扎比芭与國王》中，扎比芭被強奸之后，有這樣一段議論：”無論是男人強奸女人，還是侵略者蹂躪祖國、強奸民意，都是殘忍的。但是，無論是女人也好，國家也好，更為殘忍的是向強奸行為屈服。”、”如果百姓接受這一事實，那么也是他們的恥辱。強奸本身，是對心靈、歷史，對每一個渴望自由的男男女女最殘忍的事情。”有人指出，強奸的情節暗示了美國的侵略。中央情報局在”關于《扎比芭与國王》的研究報告”也認為，小說表達了對美國的仇恨。
薩達姆借扎比芭之口說出的話真是說得太好了。然而，這個給伊拉克人民也給世界和平帶來巨大災難和威脅的好戰分子、恐怖魔王自已，就是最喜歡強奸民意的政治流氓。流氓罵別人為流氓，是為賊喊捉賊。正所謂吾道不孤，凡專制政權，無一例外都喜歡玩強奸民意和賊喊捉賊的把戲。前南斯拉夫米總統如此，阿富漢的奧馬爾如此，北朝鮮金氏政權如此，我党也是如此。
我党及其党用文奴們，一直喜歡罵滿清政府、袁世凱、國民党、民進党等強奸民意，喜歡罵西方國家政府和政客強奸民意，卻從來不反省，此乃自己最擅長的功夫、最喜歡大干特干的勾當。
請問，一個強調主權高于人權、不尊重個人、不允許個人自由發表意見也容不下各种不同意見的社會，民意算什么東西呢？一個壟斷了所有資源號稱要代表一切的政党，一個要求思想一致、輿論一律的政党，一個以司法判決的方式甚至以坦克机槍來對付异議异己的政党，一個只允許人民選舉村一級行政長官的政党，把民意當什么東西呢。
就象流氓常常喜歡滿嘴愛呀情呀扮演情圣的角色一樣，政治流氓也每每藏起流氓的嘴臉，唱一些”體察民情，了解民意，听取民聲，解民惑、幫民困、去民懮、順民意”、”為人民服務”之類高調，卻是不能當真的。他們也常常”傾听群眾呼聲，了解群眾要求，體察群眾情緒，集中群眾智慧”，那是為了更好更進一步地奴役和強奸。如此而已，豈有它哉。
并非我們的”代表”或”公仆”們特別卑劣凶惡，西方社會也免不了發生對民意進行政治強奸、資本強奸的現象。好在相對完善优秀的制度，給了人民實實在在的當家作主的權力，為民意提供了最為有力的保護，縱然仍免不了被強奸，但被奸的次數、程度、范圍都已大有局限。
不象在我們這里，民意成了任憑打扮的小姑娘、任意凌辱的小媳婦，乖乖的被奸之后還要賣弄風騷夸耀快感，向施暴者歌功頌德，令施暴者愈加得意起來，進而把民意拿來當槍使。多少極不道德極其卑劣極端齷齪的事，多少反民主反人性反人權反社會的事，都是假借”人民”的名義堂而皇之地進行的啊。
在公開場合，在”党和人民的喉舌”中，是看不到真正的民意的，那是早已向強奸者屈服了甚至主動獻媚求歡的偽民意。真正的民意在私下里，在民間在地下在网絡，在街頭巷尾田間地頭茶樓酒肆，在民謠中，在老梟的原汁原味麻辣生猛的文字里！
改動几個字后，扎比芭被強奸之后那句話，值得每一個中國人三复斯言：”無論是男人強奸女人，還是專制者蹂躪祖國、強奸民意，都是殘忍的。但是，無論是女人也好，人民也好，更為殘忍的是向強奸行為屈服”、”如果百姓接受這一事實，那么也是他們的恥辱。強奸本身，是對心靈、歷史，對每一個渴望自由的男男女女最殘忍的事情。”
愚弄（二）
在專制社會，許多政治、軍事信息被壟斷被封鎖，成為國家机密，權力更來自于上頭，或由君授，或由党授，一切都是黑箱作業，与民意無干或干系極小。民意不但被容易被輕忽、被踐踏，也容易被欺騙和愚弄。這也是自古如此不新鮮了，袁崇煥的悲慘遭遇，就是典型的例子。
少年時讀舊詩，至為喜愛袁公”策杖只因圖雪恥，橫戈原不為封侯”之句，有一股赤心為國、豪邁慷慨之气勢。進一步了解袁公，是在讀了金庸《袁崇煥評傳》后。于是找來《明史》呀、《袁崇煥傳》呀（另一本，作者失憶）及野史中有關袁公的文字，凡能找到的都陸續找了來。
袁公的忠肝義膽、豪情俠概，他的忠而被謗、為敵所間終至蒙冤而死的結局，人所共知，不必多說了。就說他死時的遭遇。明末史家張岱記下了這個傷心慘目的血腥場面：”遂于鎮撫司綁發西市，寸寸臠割之。割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。劊子亂扑，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡，止剩一首，傳視九邊。”（《石匱書后集》）。
京師老百姓痛恨他，恨之入骨，恨得要食肉寢皮！因為崇禎中了滿清的反間計，以為袁公導敵入關，要賣國投降！于是，一人受騙，天下上當。他的肉被老百姓吃光了，家被朝廷籍沒了，妻子兄弟被流放三千里外。
如果不是后來清朝得了天下，在修明史時將先帝爺施反間妙計之事透露出來，老百姓永遠不會知道，這個被他們生啖其肉的人，正是國之干城，也是他們的保護神。他念念不忘的是怎樣守住遼東、怎樣保住風雨飄搖的大明王朝啊。且听他臨刑之時口占之詩：”一生事業總成空，半世功名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東”。馬上要被寸寸凌遲了，他心頭所念的，依然是民族的存亡，國家的安危！在這件事上，崇禎帝也是被愚者，然而以一人被愚，導致天下民意被愚，可見民意是多么容易被愚弄、被左右。袁崇煥事件中，民意被愚，死者僅袁公一人，而十年浩劫中，偉大領袖故意欺騙、愚弄、操縱民意，讓十億神州盡行充當歷史悲劇中的角色，則更是等而下之了。
好在隨著信息時代、互聯网時代的到來，信息愈來愈難封鎖、民意愈來愈難被欺蒙了，愚民手段、鬼域伎倆愈來愈難以奏效了；好在，從長遠而言，從歷史的高度來看，”民意民心關國運”，正愈來愈成為真理，一切反人民違民意的東東，不論表面上多么龐然大物，終究要被人民掃而蕩之。
──原載《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)
