【大紀元6月16日訊】現在，全世界除了少數穆斯林國家，多數國家都實行了民主制度。許多以前的所謂社會主義國家，也都實行了政治改革，建立了民主制度。甚至連小小的蒙古也不例外。而中國的民主進程，不說從六四至今一晃已有了十四年，從清末康有為變法算起，也有了百年以上的歷史。但正個民主運動，卻鮮有大的進展。于是乎，有些人就認為，“外國”的民主制度不一定就适合中國。他們的例子是：人們都道萊陽梨好吃，所以，B縣的人就想把生長在A縣的萊陽梨移植過B縣來。結果，那萊陽梨移植到B縣沒多久就死掉了。B縣的人琢磨著這是因為B縣的土不好。於是B縣人便將A縣的土一起移了過來。可是种在A縣土中的萊陽梨在B縣仍舊活不成。于是，B縣的人終於認識到，萊陽梨再好吃，也只能長在A縣的土地上。講這個故事的人的目的，是要向我們證明，在外國是好的東西，在中國不一定就能生存下來。
這個故事是說明了一定的道理。但問題是，在萊陽梨的故事中，那梨已經被移植到了B縣，并且已被證明它不适應B縣的生長環境。而目前的中國呢，民主制度并沒有被移到中國。移到中國的是從“外國”過來的共產主義，無產階級革命的理論和專制獨裁。并且已被證明是行不通的。(從目前國內政治經濟形勢可以證明，在此不必贅言。) 而民主制度并沒有被移植到中國。甚至連在中國實行民主的想法都被禁止，怎么能看到民主不适應中國國情的結果呢？
現在，不是那個制度好不好的問題，而是怎樣才能保護老百姓的權益問題。不管是西方的民主制度，或東方的民主制度，還是蒙古，台灣的民主制度，只要能保護百姓的政治和經濟的自由，就是好制度，就值得去推廣。當然，這條路是漫長且困難重重。但不能因此而否定目標。老毛講話了，“愚公移山”。這話用到這里并非不适用。@(http://www.dajiyuan.com)
