【大紀元8月11日訊】宗教自由是中華人民共和國憲法明确規定的，憲法第三十六條寫道：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”，但事實卻如同憲法上明确的公民其他自由一樣，只不過是一紙空文，中國當局一直將憲法視同儿戲，党的權威始終凌駕于憲法的權威之上。自1949年以來，中國大陸從來沒有過宗教自由，宗教信仰和宗教活動都一直處于被歧視、監視、打擊和迫害之中，殉教的教徒千千万万。
香港回歸，中共承諾一國兩制，但基本法23條立法卻是要剝奪香港市民的自由，尤其是剝奪香港市民的宗教信仰自由。香港天主教陳日君是羅馬教廷任命的香港教區主教，而香港是在中國政府管轄之內，凡是中共管轄范圍內的天主教團體都与羅馬教廷沒有直接聯系，大陸天主教團體都是冠以愛國教會之名，也都是共產党自己來任命主教，并且事實上還要歸共產党領導，還要擁護社會主義和專制制度，与宗教精神是格格不入的。香港天主教會与大陸不同，她服從羅馬教廷，而不是中共當局。因此，具有影響的香港天主教會就成了中共當局的眼中釘肉中刺，23條立法將限制香港天主教的正常活動；不僅如此，源于大陸的法輪功香港組織，更是中共當局力圖鏟除的“邪教”組織。中共當局可以控制香港政府，卻無法消除天主教和法輪功的影響。在大陸，中共可以違法，可以無法無天，可以隨意迫害宗教組織，干預宗教活動，抓捕宗教信仰人士，但香港一直是個法制社會，中共只能通過立法形式來干預香港的宗教自由。
香港天主教主教陳日君對基本法23條立法一直持反對態度，他認為基本法23條立法損害香港的自治和“一國兩制”精神，對23條立法表達懮慮和對咨詢程序表示不滿是愛國愛港的表現。七一大游行隊伍中天主教徒和法輪功學員可謂是主力軍，中共當局對此也感到頭痛。《中國日報》香港版發表題為“天主教領袖摒棄教壇走上政治舞台”的文章，對陳日君主教進行攻擊，指出：“陳日君制造麻煩及挑起反政府的情緒，把教會變成類以民主党及四五行動等政治組織，制造麻煩和挑起反政府的情緒。”文章說：“他們違反了的耶穌基督的教訓：上帝歸上帝，凱撒歸凱撒……他們扮演著凱薩的角色，煽動爭端和沖突，四處散播不和的种子。在近年在所有政治場合和爭端上，陳日君均有插手其中。”
究竟誰在煽動爭端和沖突？誰在四處散播不和的种子？為宗教信仰自由而呼喊是上帝賦予的權利，而通過23條立法來迫害和限制宗教自由的中共當局才是罪惡和動亂的制造者。
通過香港市民七一大游行，香港政府被迫推遲23條立法，自由力量取得了第一個回合的胜利。但中共當局一定會繼續23條立法，第二次較量也許很快到來。但是不管怎樣，香港市民決不會放棄自由，不會放棄宗教自由，中共如何面對香港的宗教自由，這是不可逾越的障礙，我相信最后胜利者不是中共。
2003年8月9日
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