【大紀元訊】在古城中心有一塊近6畝地的方形街市，四周均是整齊的店舖，俗稱「四方街」。這就是由於麗江地處滇川康藏交通要道的結合點，自清初，就有四方商旅來這裡貿易，使麗江古城成為滇西北主要的商品集散地和手工藝品產地。納西語稱這裡為「工本」，那意思即是「倉庫聚集的地方」。藏族地區的毛紡織品、山貨藥材從麗江轉銷內地。西雙版納、鳳慶、下關等地的茶葉、日用百貨從麗江運往藏區。麗江古城處處閃耀著民族團結進步的光輝。
最奇的是造城建鎮者巧妙地調用了清澈的玉泉水。當淚淚泉水流至城頭雙石橋下時，人們將泉水分做三叉，分別穿街過巷，就像人體的經脈，泉水流遍全城千家萬戶，形成居民洗菜用水最遠不過50米的便利條件。當你徜徉街頭，隨時都有水的陪伴，或在旁淙淙歡唱，或在下潛游路中，令人心馳神往。水是人類生活須臾不可或缺的資源，有水才有生命，才有生活，才有蓬勃向上百花紛繁的希望。水，不僅使大研古鎮不斷注入新生的朝氣，也成為大研的佳妙美景。
玉龍大雪山位於青藏、雲貴高原犬牙咬接處，是喜馬拉雅山系最南端的雲嶺山脈的主峰，也是北半球處於緯度最南的現代海洋性冰川，終年積雪的玉龍十三峰，由北向南迤邐排開，綿延35公里。前頭的主峰高昂龍首，其後峰峰相連，猶如龍脊婉蜒。遠遠望去，雲騰霧繞，托出好一條銀鱗閃爍的玉龍！最南端的主峰扇子陡，海拔5596米，被譽為「玉柱擎天」。
聰明的麗江人在纜車站到雲杉坪的原始森林間，開闢出一條曲曲彎彎的棧道，清朗古樸，幽靜深遠，像是靠近玉龍的序曲，先由管樂飛出一串悠揚的旋律。久居鬧市，一踏進濃墨般重綠的原始大森林中間，我的心都要碎了，那偉岸大木排列得遮天蔽日，那滿地鬱鬱蔥蔥的萬種草木，無不透露生命、生長、生生不息的真諦！撲鼻的花木清香和盈耳不絕的鳥鳴，是九天之上也難以享受的吧。
泉水環繞連接每家門庭，開門即河，迎面即柳，形成高原水鄉「戶戶泉水，家家垂柳」的特有風采。他們用水十分講究，名為三眼井，即泉水噴湧的第一眼井供飲用；下流第二眼井為洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，嚴格分開，不准亂用。一石跨渠，即成一家，水繞民家，自然處處以橋通路。大研保存了許多座明清的石拱橋，雖經幾百年的風雨剝蝕、兵火焚燬，乃至多次大地震的破壞，石橋如故，至今依然雄跨主河，為這個「中國的威尼斯」、「高原姑蘇」贏得一份古樸的壯麗。
千餘年前，納西古民的「東巴」（經師、智者）用一種奇特的象形文字書寫經文，完整地保存了納西族的古代文化。1,300多個東巴文字，附以l000多種拼寫組合，記述了他們的歷史、理想、文學、藝術，成為今天趣昧盎然的一個「奇蹟」。且不說他們的《創世紀》、《黑白爭戰》、《魯般魯饒》三大史詩，古老的《蹉模》舞蹈教程，至今還保留在白沙的明代壁畫以及堆滿玉龍十三峰的民間傳說……納西人所創造的東巴文化揭示了一個民族從荒蠻走向文明，廣收博采，從不自封的歷程。
大研城內街巷縱橫交織,四通八達,主道鬧市朝夕市聲不斷,城內街道是用彩花石版舖成的，旱日無塵，雨天無泥，依山就水，曲折自然，並不像大城市的馬路修得又平又直。在這裡走起來別有一番順其自然的勢態，絕無半分強求。大研人還利用城內西河水的高低落差，按時提降閘門，清洗街道的污垢。整個兒一個環衛自動清洗系統。這在今天科技發達的袞袞諸國，恐怕也是想也沒想的玄事。
大研居民都是土木結構的磚瓦房，納西人民廣收博采中原文化，把北京的四合院引入山城，又造就出三方一照壁的格局。正房堂屋，兩旁側室，走廊寬敞，天井宏亮，門窗多精彫細刻花鳥圖案，門樓修得富麗堂皇。當年徐霞客曾描寫大研「民居群落，瓦屋櫛比」，「其宮室之麗，擬於王者…..」。納西人生在花的王國，又酷愛栽花種草，幾乎每家庭院都擺著盆景花卉，濃綠中亮出五顏六色的芬芳。
納西族人民不僅珍存了白沙細樂和納西古樂，保存了來自波斯的四弦彈披琴「蘇古篤」，明代大琵琶、雙簧竹管樂器「波撥」……一直還演唱著古以有之的「哦熱熱」、「可靳達」、「打跳」等民間歌舞，被專家譽為「活的音樂博物館」。
盛唐古樂穿透時光隧道，把空靈的弦律從冥冥九天，尋山覓水般地流入今人的心田；而開發麗江的納西古民竟能在雪山激水的妙境中，廣收博采，獨發新意，創造出驚世的「東巴文化」，其民族的智慧之光，怎不為中華民族添加奪目的榮耀呢！
──轉自《世界旅遊網》(http://www.dajiyuan.com)
