【大纪元讯】在古城中心有一块近6亩地的方形街市，四周均是整齐的店铺，俗称“四方街”。这就是由于丽江地处滇川康藏交通要道的结合点，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。纳西语称这里为“工本”，那意思即是“仓库聚集的地方”。藏族地区的毛纺织品、山货药材从丽江转销内地。西双版纳、凤庆、下关等地的茶叶、日用百货从丽江运往藏区。丽江古城处处闪耀着民族团结进步的光辉。
最奇的是造城建镇者巧妙地调用了清澈的玉泉水。当泪泪泉水流至城头双石桥下时，人们将泉水分做三叉，分别穿街过巷，就像人体的经脉，泉水流遍全城千家万户，形成居民洗菜用水最远不过50米的便利条件。当你徜徉街头，随时都有水的陪伴，或在旁淙淙欢唱，或在下潜游路中，令人心驰神往。水是人类生活须臾不可或缺的资源，有水才有生命，才有生活，才有蓬勃向上百花纷繁的希望。水，不仅使大研古镇不断注入新生的朝气，也成为大研的佳妙美景。
玉龙大雪山位于青藏、云贵高原犬牙咬接处，是喜马拉雅山系最南端的云岭山脉的主峰，也是北半球处于纬度最南的现代海洋性冰川，终年积雪的玉龙十三峰，由北向南迤逦排开，绵延35公里。前头的主峰高昂龙首，其后峰峰相连，犹如龙脊婉蜒。远远望去，云腾雾绕，托出好一条银鳞闪烁的玉龙！最南端的主峰扇子陡，海拔5596米，被誉为“玉柱擎天”。
聪明的丽江人在缆车站到云杉坪的原始森林间，开辟出一条曲曲弯弯的栈道，清朗古朴，幽静深远，像是靠近玉龙的序曲，先由管乐飞出一串悠扬的旋律。久居闹市，一踏进浓墨般重绿的原始大森林中间，我的心都要碎了，那伟岸大木排列得遮天蔽日，那满地郁郁葱葱的万种草木，无不透露生命、生长、生生不息的真谛！扑鼻的花木清香和盈耳不绝的鸟鸣，是九天之上也难以享受的吧。
泉水环绕连接每家门庭，开门即河，迎面即柳，形成高原水乡“户户泉水，家家垂柳”的特有风采。他们用水十分讲究，名为三眼井，即泉水喷涌的第一眼井供饮用；下流第二眼井为洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，严格分开，不准乱用。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处以桥通路。大研保存了许多座明清的石拱桥，虽经几百年的风雨剥蚀、兵火焚毁，乃至多次大地震的破坏，石桥如故，至今依然雄跨主河，为这个“中国的威尼斯”、“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。
千余年前，纳西古民的“东巴”（经师、智者）用一种奇特的象形文字书写经文，完整地保存了纳西族的古代文化。1,300多个东巴文字，附以l000多种拼写组合，记述了他们的历史、理想、文学、艺术，成为今天趣昧盎然的一个“奇迹”。且不说他们的《创世纪》、《黑白争战》、《鲁般鲁饶》三大史诗，古老的《蹉模》舞蹈教程，至今还保留在白沙的明代壁画以及堆满玉龙十三峰的民间传说……纳西人所创造的东巴文化揭示了一个民族从荒蛮走向文明，广收博采，从不自封的历程。
大研城内街巷纵横交织,四通八达,主道闹市朝夕市声不断,城内街道是用彩花石版铺成的，旱日无尘，雨天无泥，依山就水，曲折自然，并不像大城市的马路修得又平又直。在这里走起来别有一番顺其自然的势态，绝无半分强求。大研人还利用城内西河水的高低落差，按时提降闸门，清洗街道的污垢。整个儿一个环卫自动清洗系统。这在今天科技发达的衮衮诸国，恐怕也是想也没想的玄事。
大研居民都是土木结构的砖瓦房，纳西人民广收博采中原文化，把北京的四合院引入山城，又造就出三方一照壁的格局。正房堂屋，两旁侧室，走廊宽敞，天井宏亮，门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇。当年徐霞客曾描写大研“民居群落，瓦屋栉比”，“其宫室之丽，拟于王者…..”。纳西人生在花的王国，又酷爱栽花种草，几乎每家庭院都摆着盆景花卉，浓绿中亮出五颜六色的芬芳。
纳西族人民不仅珍存了白沙细乐和纳西古乐，保存了来自波斯的四弦弹披琴“苏古笃”，明代大琵琶、双簧竹管乐器“波拨”……一直还演唱着古以有之的“哦热热”、“可靳达”、“打跳”等民间歌舞，被专家誉为“活的音乐博物馆”。
盛唐古乐穿透时光隧道，把空灵的弦律从冥冥九天，寻山觅水般地流入今人的心田；而开发丽江的纳西古民竟能在雪山激水的妙境中，广收博采，独发新意，创造出惊世的“东巴文化”，其民族的智慧之光，怎不为中华民族添加夺目的荣耀呢！
──转自《世界旅游网》(http://www.dajiyuan.com)
