【大纪元5月17日讯】因为某些政治人物与媒体的渲染，目前台湾的国家认同问题被歪曲为族群问题。一些貌似“中间”的群众也大声疾呼，以致执政党内部也有人误以为目前出现族群撕裂的问题，于是出现各种“新论述”，反而把人们的思想搞乱。
台湾有没有族群问题，无庸讳言，当然有，但是绝不是所谓“撕裂”的问题。任何一个国家，都有族群问题，包括最讲平等、公义的国家，例如那些最文明的民主国家，关键在于政府的态度，是煽动、鼓励，还是相反的去消弭族群间的矛盾。蒋家统治台湾期间也有族群问题，只是不准媒体报导而已。但是总的说来是随着民主化的发展和时间的推移而趋缓和，只是被别有用心的人渲染，加上一些糊涂虫跟随，才误以为什么“族群撕裂”。
但是台湾族群问题有其特殊性。一九四九年蒋介石率领在中国打败仗的文武大员与一批军队来台湾，构成台湾这个移民国家的新族群。他们强势的统治地位，决定了符合他们利益的各项政策。当外省族群的民主诉求被镇压以后，主要的民主化推手剩下本省族群，民主化与本土化就成了孪生兄弟。民主化削弱了外省族群的特权，并且损害到他们的利益，于是这些旧体制遗留下来的政治人物，就以“族群问题”为名来对抗民主运动的发展，并且诬指“民主”为“民粹”。由于威权体制数十年掌控军政经文大权，因此他们不论在媒体还是教育领域散播的族群问题就颇为深入人心，以致久非成是。当民主化越深入发展，他们就更夸大族群矛盾来增强他们的凝聚力。这情况正如中共一党专政的政权在马列理论破产后，只能以煽动狭隘的民族主义来维持他们的“团结”。这种以血缘关系来对抗自由、民主的普世价值，几乎是全世界独裁者的共同伎俩。
统独问题本来是国家认同问题，但也被歪曲成族群问题，增加台湾内部取得共识的困难。
于是我们就看到，约有九成的台湾外省族群，都投票给连宋，并且把连宋的败选看成亡国、亡党、亡家之危机，他们的激进份子出来做“最后的斗争”，连宋正是用造谣手段与扩大事态的手法扰乱社会的正常秩序和破坏台湾的国际形象，甚至不惜采用暴力，乃至鼓动恐怖的暗杀行为。除非有些人在中国留有后路，否则这种“玉石俱焚”的做法必然遭到全台湾人民的谴责和反对。
当然，由于以往国民党的威权统治和白色恐怖，民进党曾以“悲情”发动和团结群众，在一些言论与行动中，可能伤到一些外省人，但是这只是极少数的情况，否则在台湾言论自由与世界人权高涨的情况下，还不被揭露和被谴责？中国政府迫害少数民族、镇压异议人士，都是有名有姓的事实与证据；然而台湾旧威权体制每天叫喊的“族群撕裂”和“绿色恐怖”，请把受害者的姓名说出来。如果说不出来，就免开尊口。百分之十二的外省族群的政治代表人物能够得到近半的选票，正好说明台湾的本土人士并没有歧视外省族群。
经过台湾民主化的洗礼，以往依附蒋家的外省族群特权人物的利益当然会被削弱，但是不等于说对他们进行灭绝政策。他们应该正确认识这是台湾社会迈向公义的必然趋势，并且积极配合相应的改革。如果死抱当年的优越感不放，最终难免被历史淘汰。因为即使是外省族群的后代，也会逐渐融合于台湾的社会，这是连宋所难以抗拒的。
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