【大紀元5月6日訊】馬克思﹑恩格斯在《共產黨宣言》的第一句話是﹕“一個幽靈﹐共產主義的幽靈﹐在歐洲徘徊。”（早期的中譯本用“遊蕩”而非“徘徊”）這句話在台北市市長馬英九的施政報告中被改成「二○○四年，警察國家的幽靈，在台北街頭徘徊」﹐引發風波。馬英九解釋“幽靈”指沒有生命和不存在的事﹐越解釋越糊塗。馬英九這份報告由他手下具有社會主義色彩的台北市政府研究發展考核委員會主任委員林正修所起草﹐才會引用這段話。馬英九雖然博覽群書﹐但是作為國民黨政壇的乖乖牌﹐恰恰是“共匪”這本禁書﹐他不會去讀﹐才會對“幽靈”做出錯誤的解釋。實際上當時歐洲的共產主義思潮已經相當活躍﹐而且很有生命力﹐因此歐洲的保守勢力才會“為驅除這個幽靈而結成了神聖同盟”。
馬英九的報告把共產主義幽靈改成警察國家幽靈﹐自以為是神來之筆﹐但是實際上既不符合事實﹐也是“指鹿為馬”。我們知道﹐國親因為選舉結果不服輸﹐組織街頭抗爭﹐台北街頭發生了滋事分子挑釁和警察驅逐民眾的事﹐甚至發生暴力事件。而問題還在於﹐都是滋事分子先挑釁﹐警察才還手﹐而且很有限度的還手﹐沒有發生嚴重流血事件﹐因此何來“警察國家”之說﹖何況﹐出動警察的是馬英九自己的市政府警察﹐由馬英九親自坐鎮﹐內政部要插手﹐馬英九還拒絕。因此“警察國家”之說﹐不是醜化自己的形象嗎﹖而且﹐台北是都市而不是國家﹐因此充其量也只能說是“警察都市”。
自從李登輝與陳水扁出任總統之後﹐雖然他們常常被政治對手辱罵﹐但是他們從來沒有因為政治原因逮捕對手﹐可見“警察國家”的幽靈云云﹐也有違台灣目前的現實。
但是如果說﹕“一個幽靈﹐暴力的幽靈﹐在台灣徘徊。”倒是十分確切的事﹐也是目前台灣民主政治發展中需要認真對待的事情。今年二月爭論公投事宜﹐宋楚瑜就預言會引發暴動。這是首次由重要政治人物發表比較明顯的可能出現暴力的言論。
三月十九日﹐竟然發生槍擊陳水扁和呂秀蓮的事件﹐他們既是正副總統候選人﹐又是當今的正副總統。雖然至今未破案﹐然而這是名副其實的暴力事件﹐也是台灣走上民主道路以後最嚴重的政治暴力事件。
三月二十日傍晚選舉結果揭曉後﹐連宋在晚上宣佈不承認選舉結果而要推倒重來。半夜到凌晨﹐親民黨立委邱毅與沈智慧分別帶領高雄和台中的民眾衝擊政府機關﹐出現暴力事件。
三月二十六日下午﹐邱毅﹑沈智慧﹑李慶華等親民黨立委在中選會門前發表煽動性言論﹐然後部分滋事分子衝擊中選會﹐砸爛公物﹐邱毅叫囂“革命的號角響起”﹐煽動暴力革命。這期間還有一些政治人物號召軍人挺身而出﹐有的鼓吹軍人應該選擇自己的領導人﹐簡直在煽動武裝政變。
三二七集會雖然和平落幕﹐但是四月三日與四月十日的抗爭行動卻出現暴力挑釁的事件﹐顯示局面越來越不好控制。所以國民黨裡面反對街頭抗爭的呼聲越來越高﹔而民調也顯示﹐這種街頭抗爭﹐特別是出現暴力事件﹐使連戰﹑宋楚瑜﹑馬英九的民望嚴重下挫。
但是親民黨堅持激進的街頭抗爭路線。四月五日晚上宋楚瑜去中正紀念堂探望絕食學生時﹐揚言“四一○我陪你們衝進總統府”。四一○總統府前發生比較嚴重的衝突﹐相信與宋的言論有關﹐連黑道中人也受到鼓舞。
四月十五日﹐親民黨立委李桐豪在立法院殿堂更引孟子“聞誅一夫紂”的說法，要求通過“全國老百姓碰到陳水扁，就可以槍殺他”的決議，但立即遭同為親民黨籍的會議主席呂學樟制止。這個言論引起譁然。李桐豪曾經擔任政治大學金融系主任﹐邱毅也曾經是台灣大學農經研究所教授﹐但是他們居然無視台灣的民主成果而沉湎於暴力﹐這到底是是他們的價值觀﹐還是利益悠關挺而走險﹖
在宋楚瑜之友會的手冊裡曾經規定要以宋主席的思想作為大家的思想﹐因此宋楚瑜對暴力的興趣難免影響到他的同志。而宋楚瑜對暴力的興趣﹐則可能來源於他長時期為威權政權效勞﹐也許他覺得這是打江山與坐江山最簡便的辦法﹐特別是這次選舉的失敗可能將是他的政治生命的終結﹐暴力就是最後的鬥爭手段了。面對飄蕩在台灣上空的暴力陰影﹐不論藍綠﹐只要愛台灣﹐都應該群起抵制。既是為台灣民主的正常發展﹐也是為台灣的國際形象﹐更是防止成為中共醜化台灣與“解放台灣”的借口。
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