【大纪元5月9日讯】我要坚强地活着，作为一个异见者。在这里，在自己的祖国。我可能会倒下，可能随时会消失，但我会挣扎着爬起来，走下去。永远。忠于我的信仰。我不孤单。——摘自刘水《我这半辈子》
自5月2日晚上刘水被捕至今（5月8日凌晨），媒体一共出现3条报道和3篇评论（含声明）：《大纪元》的《传异议人士刘水在深圳被捕》、《异议人士刘水在深圳第四次被捕》，以及自由亚洲电台的《深圳异议人士刘水被判收容教育一年》；《自由中国》网络活跃人士“民士”的《呼吁当局立即释放刘水先生》，政论作家郑贻春的《刘水被中共拘捕的抗议声明》，独立中文作家笔会主席刘晓波的《刘水案——是执法还是构陷？》。目前此事仅有三处可以直接询问：一是5月2日晚上和刘水在一起的那位朋友（据媒体朋友说姓吴），二是位于深圳市福田区南园路29号的南园派出所（南园派出所电话：0755-83230110；福田公安分局电话：0755-83346666；深圳公安局电话：0755-25576335[总机]，0755-25572114[治安中心]，0755-25572675[治安分局值班室]，0755-25564248[政治部值班室]），三是位于深圳市南山区西丽镇湖龙珠大道旁的西丽收容教育所（电话：0755-26780669）。从私下交流及大陆民间网媒的舆论来看，抗议、质疑为主，嘲讽为辅——毕竟在某些人的第一印象之中，洗桑拿＝嫖妓＝道德败坏＝不是好人＝不会做好事＝被抓活该，此逻辑正为当局所期许，不过也未必太低估了刘水本人的品质与智力。
大约一年多以前，因我正在紧急关注农民工维权事宜，刘水给我来过几次电话，所谈内容大都是鼓励、加油之类。他的表达能力极强，口齿清晰，思维敏捷，言辞坦率而真诚，至今我的通讯录上仍留着他的手机号码。此后我搬迁无数，便再无交流，他的那个手机也不知怎么回事就打不通了。三个月以前，我在电话中对身在深圳的赵达功讲：“在广东，若被捕，你我二人乃是首选。”达功兄赶紧补正：“不！还有一个——刘水。”正是因为达功兄的这句话，我才将媒体上出现的刘水文章一一珍藏。下面我把我对刘水的了解讲出来，并以此告之诸位：刘水数年的磨砺、坎坷与奋斗，非但对人情世故显得过于早熟（甚至略显沧桑），而且由之前三次被捕的苦水所浸泡出来的赤子之心一刻未变，内心修为颇好，对自己有较强的道德律令，对为争取民主、自由而受难的同胞更是尤为关注，形同深入己身。
现年未满37岁的刘水，乃是独立中文作家笔会会员，系《大纪元》专栏作家、《新世纪》专集作者，同时也是《观察》、《民主论坛》、《议报》、《动向》等著名政论媒体的自由撰稿人。2002年10月13日，他凭一篇原载于《天问论坛》的《费正清——徘徊在丑陋中国身边的一只聪敏的狼》，首次进入海外政论媒体之一——《新世纪》。在这篇文章中，对于近现代中国及东亚研究学者费正清，刘水尤为钦佩其敏锐的判断能力与大学者风范，以及其巨大的学术带头能量与优秀的交际能力。2003年1月24日，刘水于《新世纪》发表《我这半辈子》（又名《两代信仰不曾消失——我与父亲琐忆》），此文感人至深。在有着58年中共党龄的父亲的78岁生日之际，他突然接到父亲电话：“今天全家聚餐了，就差你不在。”
这句看似极为简单的话其实包藏着巨大的悲痛，那便是刘水本人所承认的：“我是家人永远的恶梦。”由于当局持续的、反复的、乃至常常突然袭击的打压，刘水非但安全、自由不保，人生婚姻之幸福更是免谈（至今单身）。不过在《我这半辈子》这篇文章中，刘水却于巨大的悲情与愧疚之外，仍然非常坚定而明确地说：“我无法埋葬自己的历史。真相会大白于天下，总有一天。我们是人，我们活着，我们要自由地呼吸，我无法沉默。不管等待我的是什么，但愿我们还能见面！我要坚强地活着，作为一个异见者。在这里，在自己的祖国。我可能会倒下，可能随时会消失，但我会挣扎着爬起来，走下去。永远。忠于我的信仰。我不孤单。”就凭这一段话，我们便要向刘水致以他本就应当获得的敬意。
刘水编写过《六四事件大写真》、《海南黑社会纪实》，出版过诗集《走向街头》（香港金陵书社出版公司），在《民主通讯》、《关天茶舍》等著名网媒连载过《海边的岩石：一个自由主义者的十年》，在《民主论坛》正在连载《监狱手记》。对于大陆人来讲，能够看到的刘水文字，除了他过去数年记者、编辑生涯的新闻报道之外，如今或许只有这样一本书：《裸模风波——中国首宗环保行为艺术事件全记录》。这本书曾是四年前在《广州文艺》连载的报告文学，刘水在此篇报告文学中极为欣赏行为艺术天然具有的叛逆、另类、颠覆属性，因其内容的先锋性质，该报告文学被选入《2000年度全国最佳报告文学集》（漓江出版社）。2003年，刘水出版《裸模风波》同名单行本受阻；一直到今年3月，广东旅游出版社才终于出版成功，为《裸模风波》第一次印刷第1版。在已被政治清洗的大陆“正规”书店，翻开这本书，竟然能够看到“ISBN7-80653-503-9”、“中国版本图书馆CIP数据核字（2004）第000095”的字样，这对“六四民运人士——刘水”而言，已是不小的成就。
刘水更多的是受到海外政论媒体的器重。试举三例：2003年8月9日，刘水文章《深圳，你的良心在哪里？》以“特稿”档次刊于《新世纪》；2004年3月13日，刘水文章《台湾公投那一刻，我反对战争》以“今日观察”档次刊于《观察》；2003年11月16日，刘水长篇回忆录《监狱手记》开始于“来稿长度以1500字为度”的《民主论坛》连载，至2004年4月7日已连载到《监狱手记（之11）》，这在《民主论坛》刊发历史上已是极为罕见的一例。因当局对暂住人口的地域歧视、户籍歧视（实际上是政策性歧视），刘水与深圳500万暂住者一样，所喊出的是：“深圳属于所有的深圳人，包括几百万暂住者。他们不是乞讨者，而是深圳的建设者。深圳，你不能没有良心！”被誉为“中国窗口”的深圳，在他看来，已成为一座没有灵魂、没有人性的城市。——这也是我对中国所有经济发达地区的看法，更是中国中下层、底层人民痛彻肺腑的切身体验。
刘水在第四次被捕之前三个月的其它文章，除了《天平上的国家总理们》（《议报》首发）、《台湾公投那一刻，我反对战争》（《观察》首发）、《“党内监督”暗含执政危机》（《动向》首发）、《也说台湾民主的暴戾》（《大纪元》首发）之外，其余皆是切入个案、关注人权的文章，如《质疑湖北警方“杜导斌案”罪证》（《大纪元》首发），《放逐王有才再显当局的“人权秀”》、《上海申请反腐游行人士胡愚文遭警方殴打后被抓走》、《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》（《观察》首发）等等。作为一名曾经有着多年记者、编辑经历的媒体人士，他对个案的敏锐性和交流能力值得肯定，尤其是在其被捕前发表的最后一篇文章：《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》。此文正是对《华盛顿邮报》4月22日报道《Beijing crushes a studentgroup–Beliefs tested in saga of sacrifice》（《北京镇压一学生组织：信仰在牺牲》）的有力补充，这很可能就是刘水被捕的导火线。
我无法判断当局是否以逮捕刘水来封杀其口，以求制止“新青年学会案”被更大化地推波助澜；加之5月4日是“五四青年节”，这个节日正是对杨子立、张宏海、徐伟、靳海科这四位优秀青年的极大侮辱，于是当局很可能在《北京“新青年学会”四君子亲属访谈》发表之后就已经下令必须于“五四青年节”之前封住刘水之口。而后精心设计，或者寻找一个对于外界而言可能存在极大误会与分歧的机会，如此，则倘若组织、媒体、舆论抗议当局行径，则在大众眼中似成“营救嫖客”之丑闻……。这一招“恶意破坏异议人士道德形象”的手法不可谓不阴险，我们必须彻底拆穿这种猫腻，竭力抵制这种谎言，强烈呼吁当局立即无条件释放中国大陆作家刘水先生！
2004年5月6日晚 初稿
5月7日晨 修改
5月8日晨 定稿
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