【大紀元6月10日訊】4月初，我曾寫過一篇《這個樣子的龍應台何時下課？》的小文，其中有這樣一段話：「口口聲聲自稱『中華知識份子』的龍應台，面對大陸現實時所表現出的冷漠、無知和無情，甚至以『不瞭解』為由為自己的『雙重標準』辯護，確實讓人驚訝。她可以為『二二八』寫十篇文章，但時至今日始終對『六四』一言不發，保持沉默。同是女性，她可否為淚已流乾的『天安門母親』仗義說一句。」
兩個月後，在漢語文化圈聲名顯赫的龍應台終於打破15年來的沉默，首次公開發表了她為「六四」執言的文章《誰，不是天安門母親？──獻給丁子霖》，她還說「六四」之夜她會去香港維多利亞花園點燃蠟燭，帶著她十五歲的孩子。
我並不認為我先前對她的批評有甚麼不當，正如我必須寫下這篇小文向她表示敬意一樣。她在文章中所表達的內容也證實了她15年來的冷漠、沉默並不是因為「不瞭解」，從北京的天安門廣場到東柏林的亞歷山大廣場、莫斯科的紅廣場，她對15年前的歷史體會很深，而且曾親臨現場，目睹了柏林牆的倒塌。她不說話，決不是因為不瞭解。是因為怯懦、恐懼，還是其他甚麼原因，我們無法猜測，也無須猜測。
不久以前，龍應台發表為台灣民主辯護的文章，涉及對大陸的批評，就讓部份自由派知識份子開始另眼相看。曾與龍應台有過交流的學者說，她非常在意大陸知識份子對她的看法，特別在意對她的批評。今天，當她終於公開說出「『六四』屠殺代表權力的野蠻，理性的喪失，人性的沉淪」這句話時，她開始為自己15年來的苟活感到羞愧：「對於那些死難的人，我們已經慚愧地苟活；對於那些在各個角落裡用各自的方法在抵抗權力粗暴、創造心靈自由的人，孩子，我更覺得徹底地謙卑。」我相信這句話不僅是對她15歲的孩子說的，也是對所有人說的。因為她深知「唯一安全的社會，是一個人人都願意承擔的社會，否則，我們都會在危險中、恐懼中苟活。」在「慚愧」、「謙卑」之後需要的是「承擔」，是真正承擔起一個知識份子的責任，是直面歷史，說出真相，不苟且，不虛飾，不媚權，不媚俗，始終對權勢力量保持清醒的獨立批判，向一切社會不義說不，這比不著邊際地空談、奢談甚麼「民主」、「全球化」概念重要一萬倍。沒有千千萬萬人前仆後繼地「抗議過、奮鬥過、爭取過、犧牲過」，甚麼「民主」、「全球化」都不會變成生活的現實。
15年後的「六四」之夜，龍應台點燃的「燭光」有沒有可能再次成為一把「野火」，不是在小小的孤島上，而是在她的文化根系所在的古老大陸。對她而言，邁出這一步並不需要太大的勇氣，也沒有多少風險，充其量失去在大陸到處做座上客、扮演高等華人角色的機會，那樣一個龍應台的退場，未嚐不是龍應台的大幸，出現在世人面前的將是一個真正傲然獨立的龍應台，一個名副其實的中華知識份子。我們有理由如此期待龍應台嗎？
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