【大紀元6月17日訊】在在下想來，中共一般不敢動蔣老先生，但中共非人也，其行爲很難從常理來估計，多麽荒唐野蠻的事都做得出來！我們就不敢有這種判斷上的自信。
老先生七十多歲，行爲完全與利無關，也沒投資前途，真乃赤膽，他的胸是敞開著的，裏和表一個樣。舉國舉世都從他的敢說實話中獲益非淺，甚至可以說；老先生在用他的勇氣和人品挑戰做爲觀念的“共産”。他的話是中國國家觀念自身的物極必翻！—-“共産”之做爲觀念已處：物極！它的前途當然是必翻，爲實話所埋葬！老先生的話是必翻的開始和中華民族告別共産的開始。我們因此而振奮、自信：決不是什麽醜陋的中國人，決不是麻木不仁的中國人！是正在向自己的本真艱難返朴著的中國人！蔣老不是民主派或異見人士，他卻爲海內外民主派人士樹了榜樣，成爲品行的旗幟。我們的責任就是追隨他，光大他的精神。
蔣老既明德在前，我們就得跟上用老先生的人品來—-新民（新=親）。
我想提請胡錦濤和溫家寶理解：國家是管理的工具，管理就是通過對關係的調整而使整體聯繫處於合理，合理才能造成秩序。
合哪個理呢？—-合人的存在這個理！
先有生命存在後有對生命的實現，因而那被實現的就是生命本身。
怎麽才能趨於合理呢？就是根據著生命事實，來求它的是！是爲正義。就是通過意的誠，心的正—-你看到的是什麽，就報告什麽。也就是鄧小平在七八年說的“實事求是”，那次會上他只說了幾句話，卻獲得了最大限度的擁護。他經驗並覺悟到自己的黨一向不說實話，他才決心要扭轉這個局面，可惜：他覺得共黨的撒謊之風是他大哥毛澤東個人人品的影響，就誤認是—-撤謊的是人；他不知“共産”撒謊的牽線，沒有“共産”就是謊之源，謊之母的洞察！所以他以反假話爲始，卻以最殘酷的造假收場。
包括你們倆，這世上還有什麽人會懷疑他的千古罪孽嗎？沒有！必須以真情況做爲政策的出發點，就以你們前政府朱大炮爲例：糧食問題他一上臺就吹xx年吃不完，可三個月就發現賬面上的數是庫裏所沒有的，才幾年，你們的糧呢？
阿濤呀，去年那場sars，不建立在蔣先生的實話上你們能有那樣的對策嗎？其實二位能在江潑痞集團的虎視耽耽中站住腳，蔣老先生是第一功。對災情的真實掌握，確立的對策是一回事，沒有這種真實掌握，確立的對策是另一個樣。
事實不透明對策就無效。
近讀鮑彤先生的《尺咫天涯念紫陽》深受感動，寫得最好，他筆下的趙公，其最突出的特點是什麽？—-就是“做事有數”。這數哪來的？就來於據實事求其是。趙紫陽其人，歷史留下的些零星片斷—-如鄧小平初識趙紫陽，陶鑄與他的共事……鎮反、大躍進，大饑荒，出任四川……都可以看出，紫陽老不同於他的上下左右的一點就是—-他有數。人有數的最重要的那個數，是對沒進入自己的經驗的事情的有數—-對無數有數。
這就叫實事求是！說起來毛澤東算上一個思想家，但他的主要成就是用在破壞上，凡破壞性事業，他成功的多，在建設與管理上他是個幻想狂—-沒有數，失敗！鄧小平之長不是在有數上，而是話動的果斷，鄧小平沒有思想方面的優勢，是他成了空前絕後大屠夫的根源。趙紫陽不是理論家（受個人經歷的決定），但他有數，他這個有數就是思想家品性，只是他肩頭有擔沒把他推到專門概念的研究罷了。
江澤民是精神病人：顛狂症，他說的全部話，做的全部事，最終的抽象就是—-不知什麽叫有數。他的言他的行無論與大環境、直接環境都找不出必然聯繫，沒人能知他何以要如此。
咱的蔣老前輩，乃一布衣，他也不是從戰路的高度，也不是出於與什麽人爲敵，更不是什麽標新立異，他就是要做一個誠實的人，他對同類有那份同類之情問之愛，他就要負一份對同類的責任！讓自已不遺憾自已。他對疫請的揭露，他兩次就平反“六、四”的長信，與揚尚昆的談話……都是披肝瀝膽之作！他的勇氣所憑藉的就是良知，良知就是對同類同情與責任。他沒有任何試圖影響什麽的傾向。在這一點上我要檢舉我自已：有很明顯的用思維來影響戰略的傾向。我就五體投地地承認蔣老先生專就一個人之做爲人來說是聖者，聖人！他的行爲展現了中華文化是無法動搖的，中華決不會腐朽，從共産敗壞的機體上已經滋生出重建民族精神的綠芽。
黃河清先生說蔣老是民族英雄，我說不對—-應說蔣老是聖人！他的言行標誌了中華華文化的博大與深厚，是共産主義征服不了的；另一方面又標誌了腐朽時代的結束，新的以誠信、實話爲標誌的時代的到來！
蔣老是聖人！
他已經爲我們如何新生如何重建文化開了頭，立了標。他就處在衰敗與新生的分水嶺上。他就是腐朽與新生的分水嶺！是誠信的化身，是正義的代表！
請蔣老先生接受我們深深的敬意！
當此腐朽機體上再生出新肉的關頭，北京中共官方應正視這個現實：誰迫害蔣彥永，誰就是民族罪人！不只是歷史，就是國人也一定要審判他的！
無條件地釋放蔣彥永老先生！否則—-你們等著瞧！
胡仔溫仔不要裝聾作啞，歷史不會犯遣漏病，健忘症，你們一言一行都記在《社會的檔案》裏！放人！放人！放人！！
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