【大紀元8月3日訊】摘要：
原住民原本就應該珍惜「出草」的歷史文化，讓自己的子女明白原住民的過去傳統和歷史，愛護自己的族群和承傳，但是原住民卻不能讓自己的子女生活在「出草」的時代，要把握著獵刀的手換成敲打電腦鍵盤的手，要讓說山地話的嘴巴也能朗朗的說著英文ˋ日文，要讓山地的經濟除了打獵耕作也有船運ˋ航空ˋ國際貿易。
原住民是台灣最早的居民，但是原住民卻是現在台灣所有族群裡面最弱勢的一群。這不是原住民的智慧差ˋ智商低，而是山地的環境限制了原住民的發展。在教育上，由於山地偏遠，長期以來，原住民受教育的條件，不論是師資ˋ設備都比不上平地的水準，所以原住民能夠升上大學的人數可以說是所有族群中比例最低的一群。在經濟上，山地的經濟環境只適合於打獵ˋ耕作，生活相當艱困，難以有擴展的餘力，在台灣工商發達，資訊流通迅速之後，原住民經濟落後的情況更加的嚴重。
這幾年，夾著政經優勢的平地人強大快速的侵入了山地，使得山地的地理生態ˋ人文生態都受到演重的衝擊和破壞，更是讓整個原住民的情況雪上加霜。
由於和平地人在經濟上ˋ教育上的差距不斷擴大，導致原住民自信心的破產，有一陣子原住民幾乎是陷入自我放棄的生活型態。這是一種和平地人相較之下所產生的自我輕賤。於是台灣產生了大量的原住民苦力和妓女。他們無奈卻又不知自己的前景何在。
原住民的遭遇不是用「悲情」這兩個字可以含括，如果到山地部落去看看的話，不難發現這是台灣裡面的另一個世界，一個不堪言的「山地苦境」。
原住民不應該是苦力和妓女的供應族群，原住民也不應該是只有會唱歌ˋ演戲才有出路，要突破這種苦境，原住民只有在經濟ˋ教育ˋ工商ˋ科技各個領域上追上其他族群，才能建立起現代化的山地部落，才能重拾自信和得到尊嚴。
許多的人認為傳統部落文化和現代化，兩者會互相衝突，其實只要仔細的規劃兩者不難同時並存。
原住民原本就應該珍惜「出草」的歷史文化，讓自己的子女明白原住民的過去傳統和歷史，愛護自己的族群和承傳，但是原住民卻不能讓自己的子女生活在「出草」的時代，要把握著獵刀的手換成敲打電腦鍵盤的手，要讓說山地話的嘴巴也能朗朗的說著英文ˋ日文，要讓山地的經濟除了打獵耕作也有船運ˋ航空ˋ國際貿易。
保存文化和現代化必須同時進行。政府要鼓勵原住民走出山地，走進大學，加強原住民的基礎教育，讓義工進入山地幫山地青年補習，讓原住民有更多高中畢業的青年可以進入大學。積聚政府和民間的獎助學金，每年至少讓一個定額的山地青年可以進入大學，國家每年給予一ˋ二個特別栽培的博士名額，或是在國內或是留學，讓優秀的原住民青年博士產生建立模範的作用，激起原住民青少年向社會上層邁進的動力，帶動原住民的父母注重子女的教育。
此外，政府增加預算於原住民的公共圖書館設置電腦，聘請教師或招募志工前往任教，讓原住民的青少年一代有更多接觸現代社會資訊和動態的環境，
只有藉著教育的提昇以及和現代的社會接軌，才能讓原住民競爭力提高，這也是提昇部落族群自信和尊嚴最根本的做法。
在傳統文化的保存方面，原住民各部落的文化歷史應該以建立地方性的小博物館或展覽館以專業的方式來整理，原住民各族的傳統活動和思想傳承則由由各部落所設立的文化中心來帶動，有專人專業專心的整理經營，這樣不但可以避免部落傳統文化的失落，還可以使部落文化更有活力，使部落認同情感更加的凝聚。
政府和台灣社會只能提供山地部落客觀條件的幫助，整個原住民族群要如何演變，最終還是掌握在原住民自己的手中。所以一個部落的提昇除了政府和社會的各種輔助和幫忙之外，最重要的是整個部落成員的想法和心理要向上提昇。原住民要著眼的不是在下一代，而是在這一代，只有這一代好，下一代才能更好，只有這一代努力現代化，下一代才能進入現代化，只有這一代走出苦境，下一代才能進入樂園。
山地文化是美麗ˋ鮮豔ˋ快樂的文化，原住民是敦厚ˋ可愛ˋ勤勞的部落族群，當他們經由現代化成為台灣社會的支柱之後，將可以更豐富台灣的內涵，更調和台灣的氣氛。這是不但是每個台灣人的意願，也是每個原住民的心願。
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