【大纪元1月8日讯】新世纪按：著名作家龙应台自卸任台北市文化局长之后，前往香港任教，去年九月起担任香港大学新闻及传媒研究中心客座教授，着力于推动台港学术及文化交流；此次港大邀请台北市长马英九访港，即为龙应台所策划。
在上海交流时，老共修改台北的讲话稿，在香港不便这样做，干脆拒之门外。中共不发签证给小马哥，大概是对台湾所谓的统派，已不抱任何希望了。这还要问？小马到香港不可能不高谈民主之类，那不等于是给香港民主派打气？老共明白得很。此举之愚蠢，和几年前抗议李登辉到日本看病有得一拼。都是足可写入各国外交学课本的笑话。不论“真正”原因为何，台北市长被香港“禁足”，而且又是参加香港大学的学术活动，却在中国“统霸”的淫威下，连“中国台北”都见拒，可见中国的狰狞面目的真相。
邀请马英九市长来港大演讲，我是“当事人”，“当事人”不能兼评论者，因此我自己取消了自己“凶悍”评论的权利。这篇文章仅只是一个“当事人”的感触。
我在港大设计了一个论坛，取名“思索香港”，英文是“Rethinking Hong Kong”；为什么香港需要“思索”，需要“重新思索”？
思索香港寻找自我定位
因为在经过了一百五十年的英国殖民之后，香港需要重新考虑自己的文化定位。因为在一九九七年回归之后，香港需要重新理解自己的感情认同。因为在中国经济“崛起”的大趋势里，香港需要寻找自己地位的独特之处，加以发挥。因为在全球化的冲击中，城市的主体性被突出而国家的界线变得模糊，香港需要思索如何运用自己的城市优势。
在这样的思维下，“思索香港”论坛的第一讲是龙应台的演讲：“香港，你往哪里去？”以“旁观者清”的角度坦诚地、全面地，当然也是偏颇地，提出我对香港文化与政府的批评。第二场则邀请了广州、台北和香港两岸三地的作家和副刊主编面对面讨论“华文报纸的文化承担”，就三个华人城市不同的历史发展和经济、文化条件，交错视野，放眼看二十一世纪的文化前景。
邀马演讲港人充满期待
马英九的演讲是“思索香港”的第三场。“从台北看华人城市的兴起”是他自己订的题目，意图从台北的文化发展轨迹来眺望香港、新加坡、北京、上海、吉隆坡等等城市的交流和结盟可能。他准备谈在都市发展的同时如何求得古迹的保存，准备谈市政建设如何不忽略人文的关怀，准备谈文化在政治和官僚行政里应该占有什么地位。港大同仁甚至将香港西九龙的剪报资料传真给他，以便他更深刻地了解香港本身正在关注的问题，他的演讲或许可以为香港带来最实际、最切身的参考价值。
平常发出的邀请信函，忙碌的香港人会迟迟回复；马英九的演讲邀请函一发出，回函抢着进来。人们生怕一迟就得不到位子。口耳相传，没收到邀请函的人纷纷来电话索位。空气里有一种期待。
所有，所有的努力都无法挽回港府的决定。作为“思索香港”论坛的主其事者，我是不是也要像别的当事人一样，说一句外交辞令“深表遗憾”呢？
拒发签证暴露当局格局
不只遗憾。我觉得心痛。马英九来不来香港其实不是那么重要，但是从这件事情的决策过程，可以看得出香港政府的承担和格局在哪里，可以看得出北京处理两岸政策的文化水准和文明程度在哪里。
如果“拒发签证”的决定是北京做的，它就很粗糙地暴露了港人治港是一个虚假的幌子，暴露了“一国两制”其实只有“一国”没有“两制”。如果媒体的揣测是正确的──马英九因为批评了“反分裂法”或者因为对陈水扁的“正名”运动不加挞伐而遭排拒，那就显出北京对台湾的政治生态和人心所思完全地盲目无知，鸿沟之深，令人骇异。
台湾人对中国的情绪里，因为每个族群历史处境的不同而混杂着从浅到深的多色调的情感，从强烈的爱恋认同到强烈的排斥敌视；再加上，民主的开放体制使得“尊重不同政见”已经被大多数台湾人接受为最高的道德价值，因此台湾人的“统”和“独”的立场是一个极其复杂的综合体，不是任何一个斩钉截铁的简单陈述可以概括的。坚决“独”的人很可能深爱中国文化；主张“统”的人很可能强烈反共；支持陈水扁的人很可能非常具有国际观；投票给国民党的人很可能极为乡土。爱马英九的人很可能痛恨国民党，痛恨陈水扁的人很可能支持民进党。“蓝”和“绿”里头掺了“黑”与“白”的认知以及对“红”的浓度。北京是否了解这个复杂的光谱，又是否严肃地估算过，拒发马英九签证，给台湾人送去什么样的讯息？它使台湾人更认识到北京的文明程度吗？
决策野蛮两岸前景堪虑
人心，是蚕丝和铁丝的交织揉合，政治的艺术就是一种细微的、体贴的、深刻的、抽丝剥茧的能力。北京的决策者不认识到这个基本原则，简单的眼中只看到铁丝，看不见蚕丝，但是把蚕丝当铁丝硬扭，在别人眼中简单就变成野蛮。两岸的前景，令人忧虑，令人悲伤。
如果拒发签证的决定是香港做的──很少人相信是这样的，但是如果是这样的，它就暴露了香港决策者的短视和完全的缺乏担当。香港是什么？它是整个中国地区里最具国际经验、最了解人权和法治、最自由也最崇尚自由的城市。香港政府中有多少人在伦敦读过学位？多少人是法律系毕业的？这些菁英，难道会不了解，香港如果不努力维持自己的国际观，自己的法治基础，自己的人权价值，自己的言论自由和决策自由，也就是说，一个相对自主的“香港空间”，很快地，香港就成为华南一个普通的中国城市，所有历史为它累积的优势，都要失去，被上海、被深圳、被珠海取代？
史地优势理应发挥作用
这些菁英，难道会不了解，香港的优势之一，正是它实体的地理位置，介于两岸之间；也在于它的抽像历史位置，它比北京更熟悉现代的公民社会和民主政治的运作，又比台北更熟悉中国的体制和习性，因此它可以在僵持的、敌对的、互不了解的北京和台北之间，发挥一个时代所赋予它的历史的任务？
对两岸关系做出和平的贡献，香港有一个特殊的地理和历史地位可以发挥，这些政府菁英难道都看不见？促进两岸的深度理解，香港应该做的不是“多一事不如少一事”的懒惰官僚思维，更不是对北京决策者的立正站好唯唯诺诺，而是以香港的国际知识、以香港的公民社会素养，以香港的政治成熟水准，去对北京诚实地说出自己的看法，协助北京做出比较圆熟的决策，为两岸窒息的沟通争取创造出一个宽阔的平台。香港人民不这么做，对不起华人世界。香港政府不这么做，对不起香港人民。
我真的不在乎马英九来不来香港，但是真的在乎，蚕丝被当作铁丝砸碎。
来源：新世纪(http://www.dajiyuan.com)
