【大紀元10月29日訊】中國社會充滿恐慌。
根據大紀元本月27日報導，人們可知—
「昨晚通江縣廣納鎮小學學生晚自習下課後，剛走出教室，燈突然熄滅，樓道一片漆黑，引起學生們的恐慌。大家爭相往樓下奔跑，部份學生被擠倒，被後面湧上的學生踩踏導致慘案的發生。」
「截至到中國大陸時間10月25日11：30分，四川通江廣納小學踩踏事故中死亡學生人數已經上升到10人，其餘受傷學生正在緊張搶救中。」
九六年克拉瑪依大火，燒死幾百名兒童學生，其主要原因也是恐慌引起。當時當地「公僕」們正在劇院觀看兒童們六一匯報演出，大火燃燒起來。於是在場的公僕們恐慌起來，首先爭先恐後，奪路而逃，於是人們亂成一團，互相踐踏，兒童多半被踐踏於腳下，而後才是火燒。如果當時大家能夠保持鎮靜心靈，面對火災，從容有序，實施脫離，完全可以避免那樣慘重的死傷。
前幾年安徽阜陽火車站，鄭州火車站，都在年關時期，發生過人們拚命擁擠引起的互相踩踏，結果好幾個婦女，被活活踩死在愚昧的盲目的暴烈的群氓腳下。
目前中國農民因為土地很少，或者失去土地而無以為生恐慌，失業的工人因為沒有足夠的社會保障而恐慌，當官的因為「有權不用、過期作廢」而恐慌，貪官污吏因為罪孽深重，擔心同僚的鬥爭、民眾的清算、法律的懲辦而恐慌。整個中國社會的人群，到處都處在恐慌之中，幾乎沒有多少人能夠安貧樂道，平靜對待危難。
恐慌的直接原因是眼前的危險。但是恐慌對中國人群的巨大壓力，卻有文化的制度的原因。
中國文化主體上是專制主義文化，現在主要淪落為專制主義文化裡面最粗劣的一種文化，即黨文化，這種文化向人們實際上灌輸的是鬥爭哲學、活命哲學、唯我哲學，人們在這樣的文化風氣之中，多數隻知道自己的利益，只忙於追求私慾，心靈極端浮躁，唯我私利至高，於是遇到危險首先想到的是自己逃命，自己能夠活下來是最高原則，只要自己能夠苟活，就是他人的性命作為代價也毫無感覺，心靈的麻木，欲望的放肆，利己的極端，都是人類社會所罕見。
相反，有宗教信仰的群體，多數能夠平靜對待危難，這樣的心靈平時信仰真主神佛，一般注意克己，想到的多是人類的幸福，而非一己之得失，多數人能夠熱愛最高存在，懂得愛人類甚至是愛護所有類型的生命，是人類天責。這樣的宗教文化，成熟的時候，熏陶出來的心靈，一般少慾而多愛，克己而利他，遇到危險，心靈中有終極依賴，不會慌亂，不會為了自己的生存或者安全而不擇手段。
如果四川的那些小學生，受到的不是黨文化的污染毒害，而是宗教信仰的熏陶，他們很可能這個時候，非常平靜，等待上帝的安排。他們會懂得上帝的恩惠能夠降福給他們，不必驚恐害怕，互相踐踏。
熟悉大陸社會生活的人，只要他具備一般的視角與思想能力，就會發現人們在上公交時候的擁擠狀態，那是典型的中國社會群體行為與群體心理的模式。幾乎沒有人甘於落後，都拚命擁擠，本來如果有序就能人人得利的機會，被大家一起破壞了，結果是醜陋的擁擠，上車的速度慢得多，人們的心靈也因為互相的爭搶而充滿煩惱怨恨，每個人都成了犧牲品。這種恐慌的心靈原因一是要爭搶座位（利益），二是害怕沒機會上車（即失去底線權益）。
中國大陸官場這樣的恐慌行為與恐慌心理更要明顯，而且破壞性更大。很多官員惟恐失去權力，不但不能得到更多的利益，同時不能自保，於是拚命賄賂上司，同時貪污納賄，結黨營私，徇私枉法，只要對自己權益有保障，便拋棄任何道德與法紀而不擇手段，更有甚者是整個官僚階級中的守舊派，害怕失去權力後受到同僚與國民的清算而拚命壓制人權與民權。就是說中國社會的守舊派，一直打壓自由民主運動，很多時候，並非出於精心的考慮，甚麼國情不合適民主啦，甚麼民主需要漫長時間啦，甚麼國民素質低下啦，等等，都不過是他們口頭上的遁詞，而實際上他們打壓自由民主，多數是因為恐慌，因為恐慌，就胡亂打壓，盲目愚蠢，就像那些熄燈時互相踩踏的小學生一樣，毫無主見，只是盲從周圍的行為模式，害了他人，也害了自己。專制主義之燈快熄滅了，保守派恐慌起來，胡亂爭搶權力，胡亂侵犯人權，胡亂壓制民權，帶動了整個社會人人自危，沒有安全感，一遇到芝麻大點危險的事情，就互相坑害起來。
中國社會的恐慌是病態的醜陋的，它的起因是黨文化與由此而來的普遍的心靈脆弱，它的受害者則是大眾，它的終結還需要漫長的社會演變。
楊天水於南京東山
2005年10月29日
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