今年春天汕頭塔園文革紀念館的建立：不外警示人們“前事不忘，後事之師”。12月6日在臨近汕頭的汕尾東洲，武警部隊和警察射殺參加維權抗議示威的農民數人。悲劇發生後，BBC報導：“中國官方新華社星期六（12月10日）引述汕尾市政府新聞辦公室發佈的消息說，這次衝突，是“由少數人煽動的數百村民對風力發電廠進行打、砸、燒甚至對現場執法公安幹警發動暴力襲擊的嚴重違法事件。” BBC同時引述“香港《南華早報》週六報導，東洲村死亡事件的曝光後，汕尾當局為了掩蓋真相、封鎖消息，試圖用金錢收買遇害者家屬，要求他們放棄認領屍體。”
如果這些報導屬實，不能不使人想起中共對六四的處理手法。聯繫定州血案和中共當局對多起維權活動的鎮壓。自然的問題是，為什麼六四以後中共頻繁使用暴力對付以和平的方式爭取生存權利和要求公正的公民？
回答這個問題不妨看看中共官方公開對六四這段歷史的評價。“開始的說法是為了保護政權，平息反革命暴亂，現在的說法是維持穩定和發展不得已而為之” 。這些說法都揭示了中共政權的暴力信仰：為維護政權和利益不惜代價地屠殺。
現在更為靈活的說法是，不要糾纏歷史了，中國經濟快速發展，國力強大……. 六四不會發生了。
確實中國人的苦難太多了，相信上述說法的人可以自欺欺人地輕鬆一下。
然而在當局六四屠殺的十六年後，仍然壓制和迫害所有要求對六四公正調查的天安門母親和尋求正義的中國公民，不斷地製造新的災難。現在，許多中國人有兩種非正常的死亡方式。其一吃了毒米，喝了毒水，或不知情地突然被人間蒸發了。其二像六四或法輪功的受難者一樣，先遭中共當局屠殺，然後中共當局為受難者羅織反政府之名。
我們經過了歷史，歷史絕不放過我們！
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