【大紀元12月2日訊】胡耀邦是中共中央最後一任主席，是第十二屆中央的總書記，但是一九八九年六四屠城之後，連他的名字也從中共歷史上消失了。今年，官方像展覽出土文物似的，第一次把他的名字拿出來，開了一個座談會，並且由反對紀念胡耀邦的曾慶紅在這個會上作「紀念」胡耀邦的講話，實在是對這位偉人的莫大污辱！
他們把胡耀邦的名字拿出來，並不是要恢復他的歷史地位，而是把他打扮成合乎現在掌權者需要的工具。事實上胡耀邦乃是把當代中國從毛澤東的罪惡路線扭轉到改革開放大道上的中共一代領袖。而這一點正是鄧小平和他所扶植的兒皇帝孫皇帝們蓄意迴避的。
胡耀邦走到歷史的前台，是毛死以後，四人幫被抓，華國鋒掌權的時候。這個時候的中國，經歷了文化大革命的浩劫之後，經濟瀕臨崩潰，冤案堆積如山，人們普遍厭倦了無窮無盡的鬥爭，都渴望另走新路。然而華國鋒卻要「繼承毛主席的遺志，把無產階級專政下的繼續革命進行到底」。正是毛的「繼續革命」，才把中國折騰得雞飛狗跳，人仰馬翻，然而華國鋒還嫌不夠，還要把這種「革命」進行「到底」，中國人還能有活路嗎？
然而卻沒人敢說一個「不」字。這是因為一黨專政的獨裁體制有巨大的慣性。雖然華國鋒不具備毛澤東的權威，但他已被放到這架專政機器的總控制台上，便很難向他挑戰。連政治強人鄧小平都得給華國鋒寫效忠信，保證擁護他當二十年領袖，就不用說別人了。
中國向何處去？是被華國鋒領著繼續走毛的老路，還是衝破毛的枷鎖另走新路呢？
在這個決定中國命運的艱難時刻，胡耀邦走到前台來了。
事情很明顯，不打破對毛的崇拜，中國就沒有出路。胡耀邦看準了問題關鍵所在，斷然以「我不下地獄，誰下地獄」的決心，向華國鋒的黨中央發起了挑戰。
他所發起和領導的「真理標準討論」，不單是從理論上反對「兩個凡是」，而且是一場政治鬥爭。討論剛一開始，就遭到中共中央副主席汪東興的嚴厲壓制，說這是「砍旗」（即反毛）。但討論展開之後，迅速發展成全黨在政治上重新站隊的運動，結果是全國除了湖南和江蘇以外，所有的省市領導都站在胡耀邦一邊，一致反對「兩個凡是」，也就是都反對華國鋒為首的黨中央。這樣一來，黨內壓倒多數的力量已經決心不走毛的老路了，於是就給一九七八年底中共十一屆三中全會決定結束「以階級鬥爭為綱」的政治路線，準備好了前提。
如果說這場決定中國命運的鬥爭還經過理論上的折光，那麼平反冤假錯案就是正面對陣，短兵相接了。當時「兩個凡是」嚴重阻撓平反工作，因為差不多所有的重大冤案都是毛定的，不搬開毛澤東這塊石頭就寸步難行。領導平反工作的胡耀邦在這時表現了非凡的勇氣，他和「兩個凡是」針鋒相對，提出「兩個不管」：「凡是不實之詞，凡是不正確的結論和處理，不管是什麼時候、什麼情況下搞的，不管是哪一級、什麼人定的和批的，都要改正過來。」這裡的「什麼人」，當然是毛澤東。能在毛已成為尊神的時候，敢於把他一腳踢開，這種大智大勇，不但當時無與倫比，就是翻遍中共黨史，能找出第二個人嗎？
正是由於胡耀邦在毛澤東的「絕對權威」還無人敢碰的時候，勇敢地舉起思想解放的旗幟，在歷史轉轍的道口上，把中國這列火車從毛的絕路上引導到一條新路上來，才有了中共三中全會，才有了改革開放的結果。而胡耀邦也正因為他的卓越人品和劃時代的功勛而博得全黨信服，贏得全國人心，從而被推戴為中共中央主席。這正是：領袖群倫，眾望所歸，沒有第二個人能夠替代。這就是胡耀邦的歷史地位。
那些費盡心機想把胡耀邦從歷史上抹掉的小丑們聽著：
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！
編後漫筆
在中共政權危機四伏、社會矛盾日益尖銳以及黨內外強大壓力的形勢下，中共當局逼於無奈，決定公開紀念胡耀邦九十冥誕，企圖以此緩和黨內外、社會上積累已久的矛盾，鞏固已失去黨心、民心的政權。「北方放語」《紀念胡耀邦高層爭息內幕》透露了已經長眠地下十六年的前總書記胡耀邦，直到今天，仍然是杯弓蛇影的中共高層忌諱的「政治敏感人物」。《悲情胡耀邦在民間》則報導了胡耀邦在各界人民心中的高尚道德人格和悲情英雄的形象。主要由熟識胡耀邦的中共體制內著名新聞界、政界人士執筆的「懷念胡耀邦」特輯，深入剖析了胡耀邦的民主思想以及對中國全面改革開放的歷史貢獻，文章發人深省。
繼本刊上期報導中共當局對「大躍進」遺禍秘密檔案解封後，本期《早年政治運動檔案解密》是有關中共官方對五○─五五年間歷次政治運動秘密檔案解封的報導。
專稿《李銳「近看」毛澤東》是曾經在毛澤東身邊工作的李銳對毛澤東的思想和行為的述說和評論，可讀性高，對有興趣深入研究毛澤東的讀者，是不可多得的佳作。
──原載《爭鳴》2005年12月號(http://www.dajiyuan.com)
